فهرس أبجدي

الكتاب المقدس - اليسوعية العربية الترجمة

ل

باروخ 6:14	و في يمينه سيف وفاس لكنه لا ينجي نفسه من الحرب واللصوص فحق بذلك انها ليست الهة
باروخ 6:17	يحظر عليها في الديار كما يحظر على من اجرم الى الملك وكهنتها يحصنون بيوتها بابواب واقفال ومزاليج كما يفعل بمن حكم عليه بالموت لئلا تسلبها اللصوص
باروخ 6:18	يوقدون لها من السرج اكثر مما يوقدون لانفسهم وهي لا تستطيع ان ترى منها شيئا
باروخ 6:22	فاعلموا من ذلك انها ليست الهة فلا تخافوها
باروخ 6:23	و الذهب الذي يغشيها للزينة ان لم يمسح صداه لم يكن لها رونق كما انها اذ صيغ عليها لم تشعر
باروخ 6:25	ليس لها ارجل فتحمل على المناكب وبذلك تبدي للناس هوانها والذين يعبدونها هم ايضا يخزون
باروخ 6:25	ليس لها ارجل فتحمل على المناكب وبذلك تبدي للناس هوانها والذين يعبدونها هم ايضا يخزون
باروخ 6:26	لانها اذا سقطت على الارض لا تقوم من نفسها ولا اذا نصبها احد تتحرك من نفسها ولا اذا اميلت تستقيم بل تقدم اليها الهدايا كما تقدم الى اموات
باروخ 6:27	و كهنتها يبيعون ذبائحها لمنفعة انفسهم وكذلك نساؤهم يملحن ما بقي منها ولا يجعلن فيها حظا لمسكين ولا سقيم
باروخ 6:27	و كهنتها يبيعون ذبائحها لمنفعة انفسهم وكذلك نساؤهم يملحن ما بقي منها ولا يجعلن فيها حظا لمسكين ولا سقيم
باروخ 6:28	الطامث والنفساء تلمسان ذبائحها فاذ قد علمتم من ذلك انها ليست الهة فلا تخافوها
باروخ 6:29	لماذا تسمى الهة لان النساء يقدمن الهدايا لهذه الالهة التي هي من الفضة والذهب والخشب
باروخ 6:29	لماذا تسمى الهة لان النساء يقدمن الهدايا لهذه الالهة التي هي من الفضة والذهب والخشب
باروخ 6:29	لماذا تسمى الهة لان النساء يقدمن الهدايا لهذه الالهة التي هي من الفضة والذهب والخشب
باروخ 6:30	و لان الكهنة يجلسون في بيوتها باقمصة ممزقة وهم محلوقو الرؤوس واللحى ورؤوسهم مكشوفة
باروخ 6:36	لا ترد البصر لاعمى ولا تفرج عن ذي شدة
باروخ 6:41	و مع اختبارهم لها لا يتركون عبادتها لانهم لا يشعرون
باروخ 6:44	و كل ما يصنع لهذه الالهة انما هو زور فكيف يسوغ ان تحسب او تسمى الهة
باروخ 6:47	انهم تركوا لمن يليهم زورا وعارا
باروخ 6:49	فكيف لا يشعر انها ليست بالهة وهي لا تخلص انفسها من الحرب والشر
باروخ 6:50	و بما انها من الخشب مغشاة بالذهب والفضة فسيعلم فيما بعد انها زور ويتبين لجميع الامم والملوك انها ليست الهة بل صنعة ايدي الناس ولا شيء فيها من صنعة الله
باروخ 6:50	و بما انها من الخشب مغشاة بالذهب والفضة فسيعلم فيما بعد انها زور ويتبين لجميع الامم والملوك انها ليست الهة بل صنعة ايدي الناس ولا شيء فيها من صنعة الله
باروخ 6:51	فهل من حاجة الى التنبيه على انها ليست الهة
باروخ 6:53	و لا تخاصم حتى لخصومة انفسها ولا تنقذ احدا من مظلمة اذ لا تستطيع شيئا وانما هي كالغربان التي بين السماء والارض
باروخ 6:59	ان الشمس والقمر والنجوم تضيء وترسل لمنفعة الخلق وتطيع مرسلها
باروخ 6:60	و كذلك البرق اذا لمع يروق العين والريح تهب في كل ناحية
باروخ 6:62	و النار المرسلة من فوق لتفني الجبال والغاب تفعل ما اوصيت به اما تلك فلا تعدل بهذه منظرا ولا قوة
باروخ 6:64	فاذ قد علمتم انها ليست بالهة فلا تخافوها
باروخ 6:67	الوحوش خير منها لان في طاقتها ان تهرب الى ملجا وتنفع انفسها
باروخ 6:68	و بالجملة فلا يتبين لنا بوجه من الوجوه انها الهة فلا تخافوها
باروخ 6:71	و من الارجوان والقرمز اللذين ياكلهما العث عليها يعلم انها ليست الهة وفي اخر الامر هي ايضا تؤكل وتصير عارا فيالافاق
باروخ 6:72	ان الرجل الصديق الذي لا صنم له افضل لانه بمعزل عن العا
حزقيال 1:8	ومن تحت أجنحتها أيدي بشر على أربعة جوانبها، وكذلك وجوهها وأجنحتها لأربعتها.
حزقيال 1:10	أما هيئة وجوهها فهو وجه بشر ووجه أسد عن اليمين لأربعتها، ووجه ثور عن الشمال لأربعتها، ووجه عقاب لأربعتها .
حزقيال 1:10	أما هيئة وجوهها فهو وجه بشر ووجه أسد عن اليمين لأربعتها، ووجه ثور عن الشمال لأربعتها، ووجه عقاب لأربعتها .
حزقيال 1:10	أما هيئة وجوهها فهو وجه بشر ووجه أسد عن اليمين لأربعتها، ووجه ثور عن الشمال لأربعتها، ووجه عقاب لأربعتها .
حزقيال 1:11	وجوهها وأجنحتها منفصلة من فوق، لكل واحد جناحان متصلان أحدهما بالآخر، وجناحان يستران أجسامها،
حزقيال 1:18	أما دوائرها فعالية و هائلة، ودوائرها ملأى عيونا من حولها لأربعتها.
حزقيال 1:20	وإلى حيث الروح يوجه السير كانت تسير، والدواليب ترتفع معها، لأن روح الحيوان في الدواليب.
حزقيال 1:21	فعند سير تلك تسير هذه، وعند وقوفها تقف، وعند ارتفاعها عن الأرض ترتفع الدواليب معها، لأن روح الحيوان في الدواليب،
حزقيال 1:23	وتحت الجلد أجنحتها مستقيمة الواحد نحو الآخر. لكل واحد اثنان يستران أجسامها من جهة، ولكل واحد اثنان يسترانها من جهة أخرى.
حزقيال 2:1	فقال لي: ((يا ابن الإنسان ، قم على قدميك فأتكلم معك )).
حزقيال 2:2	فدخل في الروح، لما تكلم معي وأقامني على قدمي وسمعت المتكلم معي.
حزقيال 2:3	فقال لي: ((يا ابن الإنسان، إني مرسلك إلى بني إسرائيل، إلى أناس متمردين قد تمردوا علي فقد عصوني هم وآباؤهم إلى هذا اليوم نفسه،
حزقيال 2:4	فأرسلك إلى البنين الصلاب الوجوه القساة القلوب، فتقول لهم: هكذا قال السيد الرب:
حزقيال 2:6	وأنت يا ابن الإنسان، فلا تخف منهم ولا تخف من كلامهم، لأنهم يكونون معك عليقا وشوكا، ويكون جلوسك على العقارب. من كلامهم لا تخف ومن وجوههم لا ترتعب، فإنهم بيت تمرد.
حزقيال 3:1	فقال لي: ((يا ابن الإنسان، كل ما أنت واجد، كل هذا السفر واذهب فكلم بيت إسرائيل)).
حزقيال 3:3	وقال لي: ((يا ابن الإنسان، أطعم جوفك واملأ أحشاءك من هذا السفر الذي أنا مناولك)). فأكلته فصار في فمي كالعسل حلاوة .
حزقيال 3:4	فقال لي: ((يا ابن الإنسان، اذهب وأمض إلى بيت إسرائيل كلمهم بكلامي،
حزقيال 3:5	فإنك لست مرسلا إلى شعب غامض اللغة ثقيل اللسان، بل إلى بيت إسرائيل،