امثال 21:25
|
رغبة الكسلان تقتله لأن يديه تأبيان العمل
|
امثال 21:30
|
ليس من حكمة ولا فطنة ولا مشورة أمام الرب .
|
امثال 21:31
|
الفرس معد ليوم القتال أما النصر فمن الرب.
|
امثال 22:5
|
إن في طريق الأعوج أشواطا وفخاخا فالحافظ لنفسه يبتعد عنها.
|
امثال 22:7
|
الغني يسود المعوزين والمقترض عبد للمقرض.
|
امثال 22:9
|
الصالح العين يبارك لأنه أعطى من خبزه للفقير.
|
امثال 22:9
|
الصالح العين يبارك لأنه أعطى من خبزه للفقير.
|
امثال 22:18
|
فإنه لذيذ إذا حفظته في باطنك وإذا ثبت كله على شفتيك.
|
امثال 22:19
|
ليكون اتكالك على الرب اليوم علمتك أنت.
|
امثال 22:20
|
ألم أكتب لك ثلاثين فصلا من المشورات والعلم
|
امثال 22:21
|
لأعلمك حقيقة أقوال الحق لترد أقوال الحق للذين أرسلوك؟
|
امثال 22:21
|
لأعلمك حقيقة أقوال الحق لترد أقوال الحق للذين أرسلوك؟
|
امثال 22:21
|
لأعلمك حقيقة أقوال الحق لترد أقوال الحق للذين أرسلوك؟
|
امثال 22:22
|
لا تسلب الفقير لأنه فقير ولا تسحق البائس عند الباب
|
امثال 22:23
|
فإن الرب يخاصم لخصومتهما ويخطف نفوس الذين خطفوهما.
|
امثال 22:25
|
لئلا تتعلم سبله وتأخذ لنفسك فخا.
|
امثال 22:25
|
لئلا تتعلم سبله وتأخذ لنفسك فخا.
|
امثال 22:27
|
إن لم يكن لك ما ترد فلم يؤخذ فراشك من تحتك؟
|
امثال 23:2
|
وضع سكينا لحنجرتك إن كنت ذا شره.
|
امثال 23:4
|
لا تتعب لتحصل على الغنى كف عن التفكير فيه.
|
امثال 23:5
|
تطير عينيك إليه، فلا يكون. إن الغنى قد صنع لنفسه جناحين وطار كالعقاب إلى السماء.
|
امثال 23:7
|
فإنه كما نوى في نفسه كذلك يكون يقول لك: (( كل واشرب )) وقلبه ليس معك.
|
امثال 23:7
|
فإنه كما نوى في نفسه كذلك يكون يقول لك: (( كل واشرب )) وقلبه ليس معك.
|
امثال 23:8
|
لقمتك التي أكلتها تتقيأها وتضيع كلماتك العذبة.
|
امثال 23:11
|
فإن فاديهم مقتدر وهو يخاصم لخصومتهم معك.
|
امثال 23:12
|
وجه قلبك للتأديب وأذنيك لأقوال العلم.
|
امثال 23:12
|
وجه قلبك للتأديب وأذنيك لأقوال العلم.
|
امثال 23:20
|
لا تكن بين المدمنين للخمر والملتهمين للخمر
|
امثال 23:20
|
لا تكن بين المدمنين للخمر والملتهمين للخمر
|
امثال 23:22
|
إسمع لأبيك الذي ولدك ولا تستهن بأمك إذا شاخت.
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:29
|
لمن (( الويل ))؟ لمن (( وا أسفا ))؟ لمن المشاجرات؟ لمن الشكوى؟ لمن الضربات من دون سبب؟ لمن إظلام العينين؟
|
امثال 23:30
|
للذين يدمنون الخمر للذين يدخلون ليذوقوا الممزوج.
|
امثال 23:30
|
للذين يدمنون الخمر للذين يدخلون ليذوقوا الممزوج.
|
امثال 23:30
|
للذين يدمنون الخمر للذين يدخلون ليذوقوا الممزوج.
|
امثال 23:32
|
لكنها في الآخر تلسع كالحية وتنفث سمها كالأفعى.
|
امثال 24:6
|
لأنك بالحيل تمارس حربك وبكثرة المشيرين نصرك.
|
امثال 24:12
|
إن قلت: (( نحن لا علم لنا )) أفلعل وازن القلوب لا يفهم والساهر على نفسك لا يعلم فيرد على البشر مثل عملهم؟
|
امثال 24:13
|
يا بني، كل العسل فإنه لذيذ كل الشهد فإنه حلو في حلقك.
|
امثال 24:14
|
إعلم، كذلك تكون الحكمة لنفسك إن وجدتها فهناك العاقبة وانتظارك لا يخيب.
|
امثال 24:18
|
لئلا يرى الرب ويسوء الأمر في عينيه فيردعنه غضبه.
|
امثال 24:20
|
لأنه ليس لذي السوء من عاقبة ومصباح الأشرار ينطفئ.
|
امثال 24:20
|
لأنه ليس لذي السوء من عاقبة ومصباح الأشرار ينطفئ.
|
امثال 24:20
|
لأنه ليس لذي السوء من عاقبة ومصباح الأشرار ينطفئ.
|
امثال 24:23
|
هذه أيضا للحكماء: مراعاة الوجوه في القضاء ليست في شيء من الصلاح.
|
امثال 24:23
|
هذه أيضا للحكماء: مراعاة الوجوه في القضاء ليست في شيء من الصلاح.
|