|
Act 27:13
|
Aspirante autem austro, æstimantes propositum se tenere, cum sustulissent de Asson, legebant Cretam.
|
|
Act 27:14
|
Non post multum autem misit se contra ipsam ventus typhonicus, qui vocatur Euroaquilo.
|
|
Act 27:40
|
Et cum anchoras sustulissent, committebant se mari, simul laxantes juncturas gubernaculorum: et levato artemone secundum auræ flatum, tendebant ad littus.
|
|
Act 27:43
|
Centurio autem volens servare Paulum, prohibuit fieri: jussitque eos, qui possent natare, emittere se primos, et evadere, et ad terram exire:
|
|
Act 28:6
|
At illi existimabant eum in tumorem convertendum, et subito casurum et mori. Diu autem illis exspectantibus, et videntibus nihil mali in eo fieri, convertentes se, dicebant eum esse deum.
|
|
Act 28:16
|
Cum autem venissemus Romam, permissum est Paulo manere sibimet cum custodiente se milite.
|
|
Act 28:29
|
Et cum hæc dixisset, exierunt ab eo Judæi, multam habentes inter se quæstionem.
|
|
Rom 1:22
|
dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
|
|
Rom 2:15
|
qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
|
|
Rom 9:20
|
O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic?
|
|
Rom 14:2
|
Alius enim credit se manducare omnia: qui autem infirmus est, olus manducet.
|
|
Rom 14:12
|
Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.
|
|
I Cor 3:18
|
Nemo se seducat: si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.
|
|
I Cor 7:9
|
Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri.
|
|
I Cor 7:36
|
Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri: quod vult faciat: non peccat, si nubat.
|
|
I Cor 8:2
|
Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire.
|
|
I Cor 9:25
|
Omnis autem qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet, et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant: nos autem incorruptam.
|
|
I Cor 10:12
|
Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.
|
|
I Cor 14:8
|
Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum?
|
|
I Cor 16:2
|
Per unam sabbati unusquisque vestrum apud se seponat, recondens quod ei bene placuerit: ut non, cum venero, tunc collectæ fiant.
|
|
II Cor 10:5
|
et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi,
|
|
II Cor 10:7
|
Quæ secundum faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se: quia sicut ipse Christi est, ita et nos.
|
|
II Cor 10:7
|
Quæ secundum faciem sunt, videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se: quia sicut ipse Christi est, ita et nos.
|
|
II Cor 11:13
|
Nam ejusmodi pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi.
|
|
II Cor 11:14
|
Et non mirum: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis.
|
|
Gal 2:12
|
Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
|
|
Gal 5:3
|
Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
|
|
Gal 6:3
|
Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit.
|
|
Gal 6:3
|
Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit.
|
|
Gal 6:6
|
Communicet autem is qui catechizatur verbo, ei qui se catechizat, in omnibus bonis.
|
|
Phil 1:17
|
Quidam autem ex contentione Christum annuntiant non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis.
|
|
Phil 2:6
|
qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo:
|
|
II Thess 2:4
|
qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus.
|
|
I Tim 2:9
|
Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritas, vel veste pretiosa:
|
|
I Tim 5:25
|
Similiter et facta bona, manifesta sunt: et quæ aliter se habent, abscondi non possunt.
|
|
I Tim 6:10
|
Radix enim omnium malorum est cupiditas: quam quidam appetentes erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus malis.
|
|
II Tim 2:4
|
Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus: ut ei placeat, cui se probavit.
|
|
II Tim 2:4
|
Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus: ut ei placeat, cui se probavit.
|
|
II Tim 2:21
|
Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.
|
|
Tit 1:14
|
non intendentes judaicis fabulis, et mandatis hominum, aversantium se a veritate.
|
|
Tit 1:16
|
Confitentur se nosse Deum, factis autem negant: cum sint abominati, et incredibiles, et ad omne opus bonum reprobi.
|
|
Heb 6:7
|
Terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo:
|
|
Heb 9:28
|
sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata: secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.
|
|
Heb 10:38
|
Justus autem meus ex fide vivit: quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
|
|
Heb 11:6
|
Sine fide autem impossibile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator sit.
|
|
Heb 11:14
|
Qui enim hæc dicunt, significant se patriam inquirere.
|
|
Heb 11:24
|
Fide Moyses grandis factus negavit se esse filium filiæ Pharaonis,
|
|
Heb 12:7
|
In disciplina perseverate. Tamquam filiis vobis offert se Deus: quis enim filius, quem non corripit pater?
|
|
Heb 12:19
|
et tubæ sonum, et vocem verborum, quam qui audierunt, excusaverunt se, ne eis fieret verbum.
|
|
Heb 13:21
|
aptet vos in omni bono, ut faciatis ejus voluntatem: faciens in vobis quod placeat coram se per Jesum Christum: cui est gloria in sæcula sæculorum. Amen.
|