|
Eccles 7:1
|
Quid necesse est homini majora se quærere, cum ignoret quid conducat sibi in vita sua, numero dierum peregrinationis suæ, et tempore quod velut umbra præterit? aut quis ei poterit indicare quod post eum futurum sub sole sit?
|
|
Eccles 7:1
|
Quid necesse est homini majora se quærere, cum ignoret quid conducat sibi in vita sua, numero dierum peregrinationis suæ, et tempore quod velut umbra præterit? aut quis ei poterit indicare quod post eum futurum sub sole sit?
|
|
Eccles 7:11
|
Ne dicas: Quid putas causæ est quod priora tempora meliora fuere quam nunc sunt? stulta enim est hujuscemodi interrogatio.
|
|
Eccles 7:13
|
Sicut enim protegit sapientia, sic protegit pecunia; hoc autem plus habet eruditio et sapientia, quod vitam tribuunt possessori suo.
|
|
Eccles 7:14
|
Considera opera Dei, quod nemo possit corrigere quem ille despexerit.
|
|
Eccles 7:30
|
Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuerit quæstionibus. Quis talis ut sapiens est? et quis cognovit solutionem verbi?
|
|
Eccles 8:3
|
Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo: quia omne quod voluerit faciet.
|
|
Eccles 8:12
|
Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.
|
|
Eccles 8:12
|
Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.
|
|
Eccles 8:15
|
Laudavi igitur lætitiam; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.
|
|
Eccles 8:15
|
Laudavi igitur lætitiam; quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum auferret de labore suo, in diebus vitæ suæ quos dedit ei Deus sub sole.
|
|
Eccles 8:17
|
Et intellexi quod omnium operum Dei nullam possit homo invenire rationem eorum quæ fiunt sub sole; et quanto plus laboraverit ad quærendum, tanto minus inveniat: etiam si dixerit sapiens se nosse, non poterit reperire.
|
|
Eccles 9:2
|
Sed omnia in futurum servantur incerta, eo quod universa æque eveniant justo et impio, bono et malo, mundo et immundo, immolanti victimas et sacrificia contemnenti. Sicut bonus, sic et peccator; ut perjurus, ita et ille qui verum dejerat.
|
|
Eccles 9:6
|
Amor quoque, et odium, et invidiæ simul perierunt; nec habent partem in hoc sæculo, et in opere quod sub sole geritur.
|
|
Eccles 10:5
|
Est malum quod vidi sub sole, quasi per errorem egrediens a facie principis:
|
|
Eccles 11:9
|
Lætare ergo, juvenis, in adolescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus juventutis tuæ: et ambula in viis cordis tui, et in intuitu oculorum tuorum, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in judicium.
|
|
Cant 1:5
|
Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Filii matris meæ pugnaverunt contra me; posuerunt me custodem in vineis: vineam meam non custodivi.
|
|
Cant 4:1
|
SPONSUS. Quam pulchra es, amica mea! quam pulchra es! Oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet. Capilli tui sicut greges caprarum quæ ascenderunt de monte Galaad.
|
|
Cant 4:3
|
Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. Sicut fragmen mali punici, ita genæ tuæ, absque eo quod intrinsecus latet.
|
|
Sap 1:7
|
Quoniam spiritus Domini replevit orbem terrarum; et hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis.
|
|
Sap 1:11
|
Custodite ergo vos a murmuratione quæ nihil prodest, et a detractione parcite linguæ: quoniam sermo obscurus in vacuum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam.
|
|
Sap 2:8
|
Coronemus nos rosis antequam marcescant; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra:
|
|
Sap 2:11
|
sit autem fortitudo nostra lex justitiæ; quod enim infirmum est inutile invenitur.
|
|
Sap 3:3
|
et quod a nobis est iter exterminium; illi autem sunt in pace;
|
|
Sap 9:8
|
Et dixisti me ædificare templum in monte sancto tuo, et in civitate habitationis tuæ altare, similitudinem tabernaculi sancti tui quod præparasti ab initio;
|
|
Sap 9:15
|
corpus enim quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem.
|
|
Sap 11:16
|
Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, quod quidam errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam;
|
|
Sap 11:26
|
Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses? aut quod a te vocatum non esset conservaretur?
|
|
Sap 12:16
|
Virtus enim tua justitiæ initium est, et ob hoc quod Dominus es, omnibus te parcere facis.
|
|
Sap 12:27
|
In quibus enim patientes indignabantur per hæc quos putabant deos, in ipsis cum exterminarentur videntes, illum quem olim negabant se nosse, verum Deum agnoverunt; propter quod et finis condemnationis eorum venit super illos.
|
|
Sap 13:13
|
et reliquum horum quod ad nullos usus facit, lignum curvum et vorticibus plenum, sculpat diligenter per vacuitatem suam, et per scientiam suæ artis figuret illud, et assimilet illud imagini hominis,
|
|
Sap 14:7
|
Benedictum est enim lignum per quod fit justitia;
|
|
Sap 14:8
|
per manus autem quod fit idolum, maledictum est et ipsum, et qui fecit illud; quia ille quidem operatus est, illud autem cum esset fragile, deus cognominatus est.
|
|
Sap 14:10
|
etenim quod factum est, cum illo qui fecit tormenta patietur.
|
|
Sap 14:17
|
Et hos quos in palam homines honorare non poterant propter hoc quod longe essent, e longinquo figura eorum allata, evidentem imaginem regis quem honorare volebant fecerunt, ut illum qui aberat, tanquam præsentem colerent sua sollicitudine.
|
|
Sap 16:7
|
Qui enim conversus est, non per hoc quod videbat sanabatur, sed per te omnium salvatorem.
|
|
Sap 16:21
|
Substantia enim tua dulcedinem tuam, quam in filios habes, ostendebat; et deserviens uniuscujusque voluntati, ad quod quisque volebat convertebatur.
|
|
Sap 18:3
|
Propter quod ignis ardentem columnam ducem habuerunt ignotæ viæ, et solem sine læsura boni hospitii præstitisti.
|
|
Eccli 1:34
|
Sapientia enim et disciplina timor Domini: et quod beneplacitum est illi,
|
|
Eccli 2:4
|
Omne quod tibi applicitum fuerit accipe: et in dolore sustine, et in humilitate tua patientiam habe:
|
|
Eccli 8:15
|
Noli fœnerari homini fortiori te: quod si fœneraveris, quasi perditum habe.
|
|
Eccli 8:16
|
Non spondeas super virtutem tuam: quod si spoponderis, quasi restituens cogita.
|
|
Eccli 8:17
|
Non judices contra judicem, quoniam secundum quod justum est judicat.
|
|
Eccli 10:23
|
Semen hominum honorabitur hoc, quod timet Deum: semen autem hoc exhonorabitur, quod præterit mandata Domini.
|
|
Eccli 10:23
|
Semen hominum honorabitur hoc, quod timet Deum: semen autem hoc exhonorabitur, quod præterit mandata Domini.
|
|
Eccli 11:19
|
In eo quod dicit: Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus:
|
|
Eccli 11:20
|
et nescit quod tempus præteriet, et mors appropinquet, et relinquat omnia aliis, et morietur.
|
|
Eccli 15:17
|
Apposuit tibi aquam et ignem, ad quod volueris porrige manum tuam.
|
|
Eccli 15:18
|
Ante hominem vita et mors, bonum et malum: quod placuerit ei dabitur illi:
|
|
Eccli 17:30
|
Quid lucidius sole? et hic deficiet; aut quid nequius quam quod excogitavit caro et sanguis? et hoc arguetur.
|