|
Ps 118:39
|
Amputa opprobrium meum quod suspicatus sum, quia judicia tua jucunda.
|
|
Ps 118:92
|
Nisi quod lex tua meditatio mea est, tunc forte periissem in humilitate mea.
|
|
Ps 128:6
|
Fiant sicut fœnum tectorum, quod priusquam evellatur exaruit,
|
|
Ps 132:2
|
Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron, quod descendit in oram vestimenti ejus;
|
|
Ps 132:2
|
Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron, quod descendit in oram vestimenti ejus;
|
|
Ps 134:5
|
Quia ego cognovi quod magnus est Dominus, et Deus noster præ omnibus diis.
|
|
Ps 138:15
|
Non est occultatum os meum a te, quod fecisti in occulto; et substantia mea in inferioribus terræ.
|
|
Prov 1:26
|
Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo cum vobis id quod timebatis advenerit.
|
|
Prov 1:29
|
eo quod exosam habuerint disciplinam, et timorem Domini non susceperint,
|
|
Prov 6:3
|
Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum.
|
|
Prov 6:8
|
parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat.
|
|
Prov 7:22
|
Statim eam sequitur quasi bos ductus ad victimam, et quasi agnus lasciviens; et ignorans quod ad vincula stultus trahatur:
|
|
Prov 7:23
|
donec transfigat sagitta jecur ejus; velut si avis festinet ad laqueum, et nescit quod de periculo animæ illius agitur.
|
|
Prov 9:5
|
Venite, comedite panem meum, et bibite vinum quod miscui vobis.
|
|
Prov 9:18
|
Et ignoravit quod ibi sint gigantes, et in profundis inferni convivæ ejus.
|
|
Prov 12:17
|
Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur testis est fraudulentus.
|
|
Prov 14:10
|
Cor quod novit amaritudinem animæ suæ, in gaudio ejus non miscebitur extraneus.
|
|
Prov 23:7
|
quoniam in similitudinem arioli et conjectoris, æstimat quod ignorat. Comede et bibe, dicet tibi; et mens ejus non est tecum.
|
|
Prov 25:16
|
Mel invenisti comede quod sufficit tibi, ne fore satiatus evomas illud.
|
|
Prov 28:22
|
Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei.
|
|
Prov 29:19
|
Servus verbis non potest erudiri, quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.
|
|
Prov 30:4
|
Quis ascendit in cælum, atque descendit? quis continuit spiritum in manibus suis? quis colligavit aquas quasi in vestimento? quis suscitavit omnes terminos terræ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti?
|
|
Prov 30:4
|
Quis ascendit in cælum, atque descendit? quis continuit spiritum in manibus suis? quis colligavit aquas quasi in vestimento? quis suscitavit omnes terminos terræ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti?
|
|
Prov 30:15
|
Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes: Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit: Sufficit.
|
|
Prov 30:29
|
Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter:
|
|
Prov 31:9
|
Aperi os tuum, decerne quod justum est, et judica inopem et pauperem.
|
|
Eccles 1:9
|
Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est.
|
|
Eccles 1:9
|
Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est.
|
|
Eccles 1:9
|
Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est.
|
|
Eccles 1:9
|
Quid est quod fuit? Ipsum quod futurum est. Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est.
|
|
Eccles 1:17
|
Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam; et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus:
|
|
Eccles 1:18
|
eo quod in multa sapientia multa sit indignatio; et qui addit scientiam, addit et laborem.
|
|
Eccles 2:1
|
Dixi ego in corde meo: Vadam, et affluam deliciis, et fruar bonis; et vidi quod hoc quoque esset vanitas.
|
|
Eccles 2:13
|
Et vidi quod tantum præcederet sapientia stultitiam, quantum differt lux a tenebris.
|
|
Eccles 2:14
|
Sapientis oculi in capite ejus; stultus in tenebris ambulat: et didici quod unus utriusque esset interitus.
|
|
Eccles 2:15
|
Et dixi in corde meo: Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod majorem sapientiæ dedi operam? Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas.
|
|
Eccles 2:15
|
Et dixi in corde meo: Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest quod majorem sapientiæ dedi operam? Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas.
|
|
Eccles 3:2
|
Tempus nascendi, et tempus moriendi; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
|
|
Eccles 3:11
|
Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
|
|
Eccles 3:12
|
Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua;
|
|
Eccles 3:14
|
Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
|
|
Eccles 3:15
|
Quod factum est, ipsum permanet; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.
|
|
Eccles 5:10
|
Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis?
|
|
Eccles 5:15
|
Miserabilis prorsus infirmitas: quomodo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum?
|
|
Eccles 5:19
|
Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.
|
|
Eccles 6:1
|
Est et aliud malum quod vidi sub sole, et quidem frequens apud homines:
|
|
Eccles 6:3
|
Si genuerit quispiam centum liberos, et vixerit multos annos, et plures dies ætatis habuerit, et anima illius non utatur bonis substantiæ suæ, sepulturaque careat: de hoc ergo pronuntio quod melior illo sit abortivus.
|
|
Eccles 6:9
|
Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias. Sed et hoc vanitas est, et præsumptio spiritus.
|
|
Eccles 6:9
|
Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias. Sed et hoc vanitas est, et præsumptio spiritus.
|
|
Eccles 6:10
|
Qui futurus est, jam vocatum est nomen ejus; et scitur quod homo sit, et non possit contra fortiorem se in judicio contendere.
|