|
الحكمة 4:14
|
و اذ كانت نفسه مرضية للرب فقد اخرج سريعا من بين الشرور اما الشعوب فابصروا ولم يفقهوا ولم يجعلوا هذا فيقلوبهم
|
|
الحكمة 4:16
|
لكن الصديق الذي قد مات يحكم على المنافقين الباقين بعده الشبيبة السريعة الكمال تحكم على شيخوخة الاثيم الكثيرة السنين
|
|
الحكمة 4:17
|
فانهم يبصرون موت الحكيم ولا يفقهون ماذا اراد الرب به ولماذا نقله الى عصمته
|
|
الحكمة 4:17
|
فانهم يبصرون موت الحكيم ولا يفقهون ماذا اراد الرب به ولماذا نقله الى عصمته
|
|
الحكمة 4:19
|
سيسقطون من بعد سقوطا مهينا ويكونون عارا بين الاموات مدى الدهور فانه يحطمهم وهم مبلسون مطرقون ويقتلعهم من الاسس ويتم خرابهم فيكونون في العذاب وذكرهم يهلك
|
|
الحكمة 4:19
|
سيسقطون من بعد سقوطا مهينا ويكونون عارا بين الاموات مدى الدهور فانه يحطمهم وهم مبلسون مطرقون ويقتلعهم من الاسس ويتم خرابهم فيكونون في العذاب وذكرهم يهلك
|
|
الحكمة 4:19
|
سيسقطون من بعد سقوطا مهينا ويكونون عارا بين الاموات مدى الدهور فانه يحطمهم وهم مبلسون مطرقون ويقتلعهم من الاسس ويتم خرابهم فيكونون في العذاب وذكرهم يهلك
|
|
الحكمة 4:19
|
سيسقطون من بعد سقوطا مهينا ويكونون عارا بين الاموات مدى الدهور فانه يحطمهم وهم مبلسون مطرقون ويقتلعهم من الاسس ويتم خرابهم فيكونون في العذاب وذكرهم يهلك
|
|
الحكمة 5:5
|
فكيف اصبح معدودا في بني الله وحظه بين القديسين
|
|
الحكمة 5:7
|
اعيينا في سبل الاثم والهلاك وهمنا في متايه لا طريق فيها ولم نعلم طريق الرب
|
|
الحكمة 5:9
|
قد مضى ذلك كله كالظل وكالخبر السائر
|
|
الحكمة 5:10
|
او كالسفينة الجارية على الماء المتموج التي بعد مرورها لا تجد اثرها ولا خط حيزومها في الامواج
|
|
الحكمة 5:11
|
او كطائر يطير في الجو فلا يبقى دليل على مسيره يضرب الريح الخفيفة بقوادمه ويشق الهواء بشدة سرعته وبرفرفة جناحيه يعبر ثم لا تجد لمروره من علامة
|
|
الحكمة 5:12
|
او كسهم يرمى الى الهدف فيخرق به الهواء ولوقته يعود الى حاله حتى لا يعرف ممر السهم
|
|
الحكمة 5:17
|
فلذلك سينالون ملك الكرامة وتاج الجمال من يد الرب لانه يسترهم بيمينه وبذراعه يقيهم
|
|
الحكمة 5:21
|
و يحدد غضبه سيفا ماضيا والعالم يحارب معه الجهال
|
|
الحكمة 5:21
|
و يحدد غضبه سيفا ماضيا والعالم يحارب معه الجهال
|
|
الحكمة 6:5
|
فانكم انتم الخادمين لملكه لم تحكموا حكم الحق ولم تحفظوا الشريعة ولم تسيروا بحسب مشيئة الله
|
|
الحكمة 6:6
|
فسيطلع عليكم بغتة مطلعا مخيفا لانه سيمضى على الحكام قضاء شديد
|
|
الحكمة 6:6
|
فسيطلع عليكم بغتة مطلعا مخيفا لانه سيمضى على الحكام قضاء شديد
|
|
الحكمة 6:11
|
فان الذين يحفظون بقداسة ما هو مقدس يقدسون والذين يتعلمون هذه يجدون ما يحتجون به
|
|
الحكمة 6:13
|
فان الحكمة ذات بهاء ونضرة لا تذبل ومشاهدتها متيسرة للذين يحبونها ووجدانها سهل على الذين يلتمسونها
|
|
الحكمة 6:22
|
فان كنتم تلتذون بالعرش والصولجان يا ملوك الشعوب فاكرموا الحكمة لكي تملكوا الى الابد
|
|
الحكمة 6:24
|
وانا اخبركم ما الحكمة وكيف صدرت ولا اكتم عنكم الاسرار لكن ابحث عنها من اول كونها واجعل معرفتها بينه ولا اتجاوز من الحق شيئا
|
|
الحكمة 6:25
|
ولا اسير مع من يذوب حسدا لان مثل هذا لا حظ له في الحكمة
|
|
الحكمة 7:1
|
انما انا انسان يموت مشاكل لسائر الناس من جنس اول من جبل وقد صورت جسدا في جوف امي
|
|
الحكمة 7:2
|
و في مدة عشرة اشهر صنعت من الدم بزرع الرجل واللذة التي تصاحب النوم
|
|
الحكمة 7:5
|
فانه ليس لملك بدء مولد غير هذا
|
|
الحكمة 7:11
|
فاوتيت معها كل صنف من الخير ونلت من يديها غنى لا يحصى
|
|
الحكمة 7:13
|
تعلمتها بغير مكر واشرك فيها بغير حسد وغناها لا استره
|
|
الحكمة 7:14
|
فانه كنز للناس لا ينقص والذين استفادوا منه اشركوا في محبة الله لان مواهب التاديب قربتهم اليه
|
|
الحكمة 7:14
|
فانه كنز للناس لا ينقص والذين استفادوا منه اشركوا في محبة الله لان مواهب التاديب قربتهم اليه
|
|
الحكمة 7:14
|
فانه كنز للناس لا ينقص والذين استفادوا منه اشركوا في محبة الله لان مواهب التاديب قربتهم اليه
|
|
الحكمة 7:18
|
و مبدا الازمنة ومنتهاها وما بينهما وتغير الاحوال وتحول الاوقات
|
|
الحكمة 7:19
|
و مداور السنين ومراكز النجوم
|
|
الحكمة 7:21
|
فعلمت جميع المكنونات والظواهر لان الحكمة مهندسة كل شيء هي علمتني
|
|
الحكمة 7:24
|
لان الحكمة اسرع حركة من كل متحرك فهي لطهارتها تلج وتنفذ في كل شيء
|
|
الحكمة 7:25
|
فانها بخار قوة الله وصدور مجد القدير الخالص فلذلك لا يشوبها شيء نجس
|
|
الحكمة 7:29
|
انها ابهى من الشمس واسمى من كل مركز للنجوم واذا قيست بالنور تقدمت عليه
|
|
الحكمة 8:3
|
فان في نسبها مجدا لانها تحيا عند الله ورب الجميع قد احبها
|
|
الحكمة 8:5
|
اذا كان الغنى ملكا نفيسا في الحياة فاي شيء اغنى من الحكمة صانعة الجميع
|
|
الحكمة 8:9
|
لذلك عزمت ان اتخذها قرينة لحياتي علما بانها تكون لي مشيرة بالصالحات ومفرجة لهمومي وكربي
|
|
الحكمة 8:10
|
فيكون لي بها مجد عند الجموع وكرامة لدى الشيوخ على ما انا فيه من الفتاء
|
|
الحكمة 8:13
|
و انال بها الخلود واخلف عند الذين بعدي ذكرا مؤبدا
|
|
الحكمة 8:16
|
و اذا دخلت بيتي سكنت اليها لانه ليس في معاشرتها مرارة ولا في الحياة معها غمة بل سرور وفرح
|
|
الحكمة 8:16
|
و اذا دخلت بيتي سكنت اليها لانه ليس في معاشرتها مرارة ولا في الحياة معها غمة بل سرور وفرح
|
|
الحكمة 8:16
|
و اذا دخلت بيتي سكنت اليها لانه ليس في معاشرتها مرارة ولا في الحياة معها غمة بل سرور وفرح
|
|
الحكمة 8:18
|
و في مصافاتها لذة صالحة وفي اتعاب يديها غنى لا ينقص وفي الترشح لمؤانستها فطنة وفي الاشتراك في حديثها فخرا طفقت اطوف طالبا ان اتخذها لنفسي
|
|
الحكمة 8:20
|
ثم بازديادي صلاحا حصلت على جسد غير مدنس
|
|
الحكمة 8:21
|
و لما علمت باني لا اكون عفيفا ما لم يهبني الله العفة وقد كان من الفطنة ان اعلم ممن هذه الموهبة توجهت الى الرب وسالته من كل قلبي قائلا
|