|
الحكمة 11:26
|
و كيف يبقى شيء لم ترده ام كيف يحفظ ما لست انت داعيا له
|
|
الحكمة 11:26
|
و كيف يبقى شيء لم ترده ام كيف يحفظ ما لست انت داعيا له
|
|
الحكمة 12:3
|
فانك ابغضت الذين كانوا قديما سكان ارضك المقدسة
|
|
الحكمة 12:5
|
اذ كانوا يقتلون اولادهم بغير رحمة وياكلون احشاء الناس ويشربون دماءهم في شعائر عبادتك
|
|
الحكمة 12:11
|
لانهم كانوا ذرية ملعونة منذ البدء ولم يكن عفوك عن خطاياهم خوفا من احد
|
|
الحكمة 12:17
|
و انما تبدي قوتك للذين لا يؤمنون انك على كمال القدرة وتعاقب العلماء على جسارتهم
|
|
الحكمة 12:18
|
لكنك ايها السلطان القدير تحكم بالرفق وتدبرنا باشفاق كثير لان في يدك ان تعمل بقدرة متى شئت
|
|
الحكمة 12:20
|
لانك ان كنت عاقبت اعداء بنيك المستوجبين للموت بمثل هذا التحرز والترفق وجعلت لهم زمانا ومكانا للاقلاع عن الشر
|
|
الحكمة 12:22
|
فتؤدبنا نحن وتجلد اعداءنا جلدا كثيرا لكي نتذكر حلمك اذا حكمنا وننتظر رحمتك اذا حكم علينا
|
|
الحكمة 12:24
|
فانهم في ضلالهم تجاوزوا طرق الضلال اذ اتخذوا ما يستحقره اعداؤهم من الحيوان الهة مغترين كاطفال لا يفقهون
|
|
الحكمة 12:27
|
و فيما تحملوه بغيظهم وقد راوا ان ما اتخذوه الها كانوا به يعذبون عرفوا الاله الحق الذي كانوا يكفرون به ولذلك حلت بهم خاتمة العقاب
|
|
الحكمة 12:27
|
و فيما تحملوه بغيظهم وقد راوا ان ما اتخذوه الها كانوا به يعذبون عرفوا الاله الحق الذي كانوا يكفرون به ولذلك حلت بهم خاتمة العقاب
|
|
الحكمة 13:3
|
فان كانوا انما اعتقدوا هذه الهة لانهم خلبوا بجمالها فليتعرفوا كم ربها احسن منها اذ الذي خلقها هو مبدا كل جمال
|
|
الحكمة 13:3
|
فان كانوا انما اعتقدوا هذه الهة لانهم خلبوا بجمالها فليتعرفوا كم ربها احسن منها اذ الذي خلقها هو مبدا كل جمال
|
|
الحكمة 13:4
|
او لانهم دهشوا من قوتها وفعلها فليتفهموا بها كم منشئها اقوى منها
|
|
الحكمة 13:9
|
لانهم ان كانوا قد بلغوا من العلم ان استطاعوا ادراك كنه الدهر فكيف لم يكونوا اسرع ادراكا لرب الدهر
|
|
الحكمة 13:9
|
لانهم ان كانوا قد بلغوا من العلم ان استطاعوا ادراك كنه الدهر فكيف لم يكونوا اسرع ادراكا لرب الدهر
|
|
الحكمة 13:11
|
يقطع نجار شجرة من الغابة طوع العمل ويجردها بحذقه من قشرها كله ثم بحسن صناعته يصنعها الة تصلح لخدمة العيش
|
|
الحكمة 14:8
|
اما الخشب المصنوع صنما فملعون هو وصانعه اما هذا فلانه عمله واما ذاك فلانه مع كونه فاسدا سمي الها
|
|
الحكمة 14:16
|
ثم على ممر الزمان تاصلت تلك العادة الكفرية فحفظت كشريعة وباوامر الملوك عبدت المنحوتات
|
|
الحكمة 14:17
|
و الذين لم يستطع الناس اكرامهم بمحضرهم لبعد مقامهم صوروا هيئاتهم الغائبة وجعلوا صورة الملك المكرم نصب العيون حرصا على تملقه في الغيبة كانه حاضر
|
|
الحكمة 14:20
|
فاستميل الجمهور ببهجة ذلك المصنوع حتى ان الذي كانوا قبل قليل يكرمونه كانسان عدوه الها
|
|
الحكمة 14:20
|
فاستميل الجمهور ببهجة ذلك المصنوع حتى ان الذي كانوا قبل قليل يكرمونه كانسان عدوه الها
|
|
الحكمة 14:26
|
و كفران النعمة وتدنس النفوس والتباس المواليد وتشوش الزواج والفسق والعهر
|
|
الحكمة 14:28
|
فانهم اذا فرحوا جنوا او تنباوا كذبوا او عاملوا ظلموا او حالفوا اسرعوا الى الحنث
|
|
الحكمة 15:6
|
لا جرم ان الذين يصنعونها والذين يعشقونها والذين يعبدونها هم كلفون بالمنكرات وهم اهل لان تكون امالهم في امثال هذه
|
|
الحكمة 16:1
|
لذلك كانوا احقاء بان يعاقبوا بامثال هذه ويعذبوا بجم من الحشرات
|
|
الحكمة 16:3
|
حتى انه بينما كان اولئك مع جوعهم فاقدي كل شهوة للطعام من كراهة ما بعثت عليهم كان هؤلاء بعد عوز يسير يتناولون ماكلا غريب الطعم
|
|
الحكمة 16:4
|
فانه كان ينبغي لاولئك المقتسرين ان تنزل بهم فاقة لا مناص منها ولهؤلاء ان يروا كيف يعذب اعداؤهم لا غير
|
|
الحكمة 16:12
|
و ما شفاهم نبت ولا مرهم بل كلمتك يارب التي تشفي الجميع
|
|
الحكمة 16:22
|
و كان الثلج والجليد يثبتان في النار ولا يذوبان لكي يعلم كيف اكلت ثمار الاعداء نار تلتهب في البرد وتبرق في المطر
|
|
الحكمة 16:26
|
لكي يعلم بنوك الذين احببتهم ايها الرب ان ليس ما تخرج الارض من الثمار هو يغذو الانسان لكن كلمتك هي التي تحفظ المؤمنين بك
|
|
الحكمة 16:29
|
لان رجاء من لا شكر له يذوب كجليد شتوي ويذهب كماء لا منفعة فيه
|
|
الحكمة 16:29
|
لان رجاء من لا شكر له يذوب كجليد شتوي ويذهب كماء لا منفعة فيه
|
|
الحكمة 17:14
|
كانوا تارة تقتحمهم الاخيلة وتارة تنحل قواهم من انخلاع قلوبهم لما غشيهم من مفاجاة الخوف الغير المتوقع
|
|
الحكمة 17:17
|
اذ جميعهم كانوا مقيدين بسلسلة واحدة من الظلام فدوي الريح واغاريد الطيور على الاغصان الملتفة وصوت المياه المندفعة بقوة
|
|
الحكمة 17:20
|
كان اولئك منفردين في ظل ليل مدلهم مشاكل لما سيغشاهم من الظلمة لكنهم كانوا على انفسهم اثقل من الظلمة
|
|
الحكمة 18:9
|
فان القديسين بني الصالحين كانوا يذبحون خفية ويوجبون على انفسهم شريعة الله هذه ان يشترك القديسون في السراء والضراء على السواء وكانوا يرنمون بتسابيح الاباء
|
|
الحكمة 18:15
|
هجمت كلمتك القديرة من السماء من العروش الملكية على ارض الخراب بمنزلة مبارز عنيف
|
|
الحكمة 18:22
|
فانتصر على الجمع لا بقوة الجسد ولا باعمال السلاح ولكنه بالكلام كف المعاقب مذكرا الاقسام والعهود للاباء
|
|
الحكمة 18:24
|
لانه كان على ثوبه السابغ العالم كله واسماء الاباء المجيدة منقوشة في اربعة اسطر من الحجارة الكريمة وعظمتك على تاج راسه
|
|
الحكمة 18:25
|
فهذه خضع المهلك لها وهابها وكان مجرد اختبار الغضب قد كفى
|
|
الحكمة 19:8
|
هناك عبرت الامة كلها وهم في ستر يدك يرون عجائب الايات
|
|
الحكمة 19:9
|
و رتعوا كالخيل ووثبوا كالحملان مسبحين لك ايها الرب مخلصهم
|
|
الحكمة 19:9
|
و رتعوا كالخيل ووثبوا كالحملان مسبحين لك ايها الرب مخلصهم
|
|
الحكمة 19:10
|
متذكرين ما وقع في غربتهم كيف اخرجت الارض الذباب بدلا من نتاج الحيوان وفاض النهر بجم من الضفادع عوض الاسماك
|
|
الحكمة 19:13
|
اذ كانت معاملتهم للاضياف اشد كراهية فان اولئك ابوا ان يقبلوا غرباء لم يعرفوهم اما هؤلاء فاستعبدوا اضيافا قد احسنوا اليهم
|
|
الحكمة 19:14
|
و فضلا عن ذلك فان عليهم افتقادا اخر اذ ان اولئك انما قبلوا قوما اجنبيين كرها
|
|
الحكمة 19:20
|
و بالعكس اللهيب لم يؤذ جسم السريع الفاسد من الحيوان اذ كان يمشي فيه ولم يذب الطعام السماوي السريع الذوبان كالجليد لانك يا رب عظمت شعبك في كل شيء ومجدته ولم تهمله بل كنت مؤازرا له في كل زمان ومكان
|
|
الحكمة 19:20
|
و بالعكس اللهيب لم يؤذ جسم السريع الفاسد من الحيوان اذ كان يمشي فيه ولم يذب الطعام السماوي السريع الذوبان كالجليد لانك يا رب عظمت شعبك في كل شيء ومجدته ولم تهمله بل كنت مؤازرا له في كل زمان ومكان
|