其 其顿人、斐理伯的儿子亚历山大由基廷地出击，战胜了波斯和玛待国王达理阿以后，遂代之为王，成为第一位希腊王。
他身经百战，攻占了许多要塞，斩杀了各地的君王，
踏遍了大地四极，据掠了许多民族的财物，以致大地在他面前都默然无言，因此他心高气傲，妄自尊大。
他招募了精锐的军队，征服各地、各族、各王，使他们向他纳税进贡。
此后，当他患病在床，自觉将要去世的时候，
召集了与他自幼长大成人，身为同僚的贵族，乘自己还活着的时候，把国家分给他们。
亚历山大为王十二年去了世。
于是他的臣相各据一方，
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他死后，各自加冕称王，他们和继位的子孙，以后多年之久，所做的恶事遍布全国。
从他们中产生了一条祸根，就是安提约古的儿子安提约古厄丕法乃，他曾在罗马做质，于希腊帝国一三七年登极为王。
那时，在以色列人中出现一些歹徒，煽惑民众说：「我们去和我们四邻的外方人立约，因为自从与他们绝交以来，就遭遇了许多患难。」
这种舆论很受当时人的欢迎；
遂有一些人极为兴奋，便去朝觐国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。
他们便照外邦人的风俗，在耶路撒冷修建了一座体育场，
且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人的规律，自甘堕落。
安提约古见自己的王位业已巩固，便企图统治埃及，愿作两国的君王，
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遂率领大军、战车、象队、骑兵及庞大的舰队进攻埃及，
与埃及王仆托肋米交战，仆托肋米竟临阵而逃，士兵伤亡惨重。
于是埃及国设防的各城全都陷落了，财产被抢掠一空。
安提约古征服埃及以后，于一四三年回国时，北上以色列，率领大军直逼耶路撒冷。
他不管不顾地进入了圣所，搬走了金祭坛、灯台及所有器皿。
供饼的供桌、奠酒器、杯盘、金香炉、帐幔和冠冕，连圣殿正面的金饰，都洗劫得一乾二净；
还拿去了金银和贵重的器皿，凡寻到的珍藏宝物，都带走了。
而且带着这些东西回国的时候，肆意屠杀，还说了狂傲的大话；
因此在以色列人中，哀声遍野，
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首领长老无不哀声长叹，处女处男全都消瘦，妇女的花容失色，
新郎吟出悲调，坐在洞房里的新娘，饮泣啼哭，
大地为其居民的命运而摇撼，雅各布伯的全家都蒙羞受辱。
过了两年，王派遣一位贡物总管走遍犹太各城。他率领大军，来到耶路撒冷，
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假意向居民发表一些和平的言论，人都相信了他；但是他乘人不备，攻入城内，大加屠杀，死了很多以色列人；
又洗劫全城，放火焚烧，拆坏了民房和四周的垣墙，
俘掳了妇女幼童，抢走了牲畜，
又在达味城设防，筑起高大的垣墙，修筑坚固碉堡，作为他们的堡垒；
在那里派了罪恶滔天的外邦人和无法无天的人为军人，以加强他们的兵力；
又储蓄了武器和给养，把从耶路撒冷掠来的物资，贮藏在里面；因此这堡垒成了极危险的陷阱，
为圣殿常是一种威胁，为以色列人民常是一个恶敌。
他们常在圣殿的周围杀害无辜，玷污圣殿。
为了他们的缘故，耶路撒冷的居民各处逃亡，圣城成了异民的居所，为本城的子女却变成了异乡，城中子女都离弃了故土。
圣殿被弃有如旷野，喜庆节日变为悲痛哀伤，安息日变讥讽，尊荣成了耻辱。
从前有多少光荣，今日就有多少耻辱；尊荣竟转为愁肠！
王随后谕令全国，使各国民族合成一个民族，
全族弃本国固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令，
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也有许多以色列人甘心接受了他的宗教，向偶像献祭，亵渎安息日。
王又派遣使臣带着诏书到耶路撒冷及犹太各城去，令人随从外邦的礼俗，
废止圣殿内举行的全燔祭、和平祭与奠祭，禁止遵守安息日和庆节，
污辱圣殿和神职人员，
且修築祭壇、殿宇和寺廟，供奉偶像，宰殺?和不潔的牲畜作祭獻，
不准给孩子行割损，且行各样不洁和亵渎的事，自陷罪污，
使人忘却法律，废除礼规。
凡不遵从王命的人，死无赦。
王便按照上边的话向全国写了谕文，也给所有百姓派了监察员，走遍犹太各城，督催人民祭献。
百姓中有许多背教的人附和他们，在国内犯罪作恶，
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因此迫使一些以色列人逃难，去了能避难的隐秘地方。
一四五年「基色褛」月十五日，王在祭坛上立了一个可憎恶的邪物，同时在犹太各城修筑了祭坛，
在各家门前及街市上焚香；
凡找到的法律书都撕毁焚烧，
凡搜出存有约书或恪守法律者，不论是谁，都应按谕令处死。
有人在各城内每月搜查，发见违命的以色列人，就用暴力处置；
每月二十五日，在建于全燔祭坛上的祭坛上献祭；
那些给孩子行割损的妇女，他们都按谕令，
把孩子悬在她们脖子上，一同处死；甚至她们的家属，及执行割损者，亦应处死。
虽然如此，仍有许多以色列人坚持不变，决不吃不洁之物，
宁愿拾生，而不愿因吃禁食而自污，更不愿亵渎圣约；因此他们被判处死刑。
这实在是天主向以色列人发的盛怒。
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