面 面记载的那位密告财宝，出卖祖国的息孟，今又毁谤敖尼雅，说他是陷害赫略多洛和一切凶祸的主谋。
他竟将这位造福本城，善理同胞，忠诚守法的人说成一个阴谋叛徒。
这仇恨是如此深刻，甚至有些人为息孟的心腹所杀。
敖尼雅见到这斗争的危险性，而且又见到默乃斯太的儿子即切肋叙利亚和腓尼基的总督阿颇罗尼，助长息孟为恶，
便去觐见国王；他去并不是为控告自己的同胞，而是为了人民的公私利益，
因为他看得很清楚：若没有国王的调停，要使问题和平解决，和使息孟停止妄行，是不可能的。
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但是，色娄苛死后，号称厄丕法乃的安提约古继位称王。此时，敖尼雅的弟弟雅松用非法手段，夺取了大司祭的职位。
当他朝见国王时，许给国王二百六十「塔冷通」银子，和其他进项中的八十「塔冷通」；
此外，如果国王准许他用王的权势修建一座体育场和一处青年训练所，并把耶路撒冷人登记为安提约基雅的公民，他就许下另缴一百五十「塔冷通」。
国王一一应允了。雅松既然得势，立刻使本国人民希腊化，
并且把诸王因欧颇肋摩的父亲若望而赐予犹太人的特权取消，这欧颇肋摩就是日后出使与罗马人缔结友好盟约的大使----把合法的制度废除，而倡导违法的新风俗。
他故意在城堡下建筑了运动场，引领贵族少年受体育训练。
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因了这邪恶而非大司祭的雅松的过度狂妄，希腊文化和外方风俗达到了极点，
以致司祭们对祭献的礼仪已不感兴趣，甚至轻慢圣殿，忽略祭献，一听到掷铁饼的讯号，就急忙跑去参加运动场上的违法运动。
他们毫不尊重本国的尊严，一心崇拜希腊的光荣。
正是为这些缘故，他们日后陷于恶劣的环境，那些推崇其生活方式和事事取法他们的人，日后反成了他们的仇敌和惩治者，
因为背弃天主的法律并不是一件小事：这由下面的事实可以证明。
在提洛举行五年一次的运动大会的时候，国王也亲自到场，
无廉耻的雅松派了几个入安提约基雅籍的人，代表耶路撒冷去作观察员，又叫他们带三百银钱去祭祀赫辣克肋神。但是带钱的人以为用这些钱购办祭物不甚相宜，所以留下作了别的费用。
虽然按主使者的意思，这钱是为祭把赫辣克肋用的，带钱的人却用来建造了三层桨的战船。
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当安提约古打发默乃斯太的儿子阿颇罗尼去埃及，参与非罗默托王登极的盛典时，知道了埃及王是他的政敌，所以为自卫起见，就去了约培，然后来到了耶路撒冷。
安提约古受到雅松及全国人民的热烈欢迎，在火炬欢呼中进了城。随后他又领兵到了腓尼基。
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三年以后，雅松打发上述息孟的兄弟默乃劳把钱送交国王，并请王解决备忘录上的几件重要事项。
默乃劳先使人在国王跟前推荐自己，后又奉承他，自装有权势，又许给他比雅松还多的三百「塔冷通」，于是获得大司祭的职位。
他领到国王的委任状就回到耶路撒冷。但他绝不相称大司祭的职位，暴燥如虐王，狂怒似野兽。
如此，以前曾推翻自己哥哥的雅松，今也被人推翻，被迫逃到阿孟人的地方去。
默乃劳固然得到高位，但许给国王的钱却未缴纳，
城堡的司令兼主管税务的索斯塔托却不断催他缴纳，于是二人同被国王传召。
默乃劳便委托自己的兄弟里息玛苛代理大同祭的职务，索斯塔托委托塞浦路斯的军官克辣特代理。
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正当此时，塔尔索和玛罗两城的人民，因为国王把他们这两座城当作礼品，送给自己的嫔妃安提约基，而群起叛乱。
国王急速去平乱，委托他的大官安多尼苛为代理。
默乃劳乘此良机，由圣殿中偷去一些金器送给安多尼苛，也把一些金器卖给提洛和其附近的城邑。
此时隐退到安提约基雅附近的达夫乃避难所去的敖尼雅，听到这些确实消息，就责斥默乃劳,
因此他把安多尼苛叫到一边，煽动他去杀敖尼雅。安多尼苛来到敖尼雅那里，伸出右手假装向他起誓，使他相信。敖尼雅虽然犹豫，仍相信了，遂从避难所走出。安多尼苛竟然不顾道义，就地杀了他。
为此不但犹太人，连别的许多外方人对屈杀这人，都忿忿不平，怀恨在心。
及至国王从基里基雅回来，京城的犹太人连一些同样怀恨这残暴恶行的希腊人，都来到王前，控诉敖尼雅死得冤枉。
安提约古心中也很难受，深表哀怜，回想死者的贤能端庄，不禁泪下。
国王一时怒火大起，命人即刻脱去安多尼苛的紫红袍，将他的衣服撕烂，领他游城示众，直到他对敖尼雅行凶的地方，就在那里，将这凶手从世上铲除；如此，上主使他受到应得的惩罚。
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里息玛苛由于默乃劳的赞助，在城内犯了许多盗卖圣物的亵圣罪过。这事一传出去，民众都公然起来攻击里息玛苛；那时有许多金器已被盗卖给各方。
里息玛苛见群众怒形于色，起来反抗他，即武装了大约三千人，以暴力对付，并以年老而愚妄未减的奥辣诺为首领。
众人见里息玛苛派人来攻打，有的拾取石块，有的手拿棍棒，有的就地抓起灰土，一起向里息玛苛的部下乱冲过去；
如此,他的部下有许多被打伤了，也有一些被打死，其余的都逃散了；连亵卖圣器的人也被杀死在圣库的近旁。
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关于这事人民都抱怨默乃劳。
当国王来到提洛时，长老院便派遣三人到君王跟前申诉。
默乃劳明知自己已失败，遂许给多黎默乃的儿子仆托肋米大批金银，托他向国王代为说情。
仆托肋米便引国王来到廊下，假意乘凉，乘机使他改变了心意，
于是国王释放了罪魁祸首默乃劳，撤消了一切的控诉，反而把这几个可怜的人处死。这几个人，假使向叔提雅人伸诉的话，一定会被判无罪释放。
这些保护圣城、百姓和圣器的人反倒很快的受到这样不公平的惩罚。
因此有些提洛人，为了表示痛恨这种恶行，自愿为这些牺牲者举行隆重的丧礼。
因为有权势的人贪污，默乃劳仍能保待原位，仍然怙恶不悛,时时处处加害本国人。
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