稣 稣开始用比喻对他们说：「有一个人培植了一个葡萄园，周围围上了篱笆，掘了一个榨酒池，筑了一座守望台，把它租给园户，就离开了本国。
到了时节，他便打发一个仆人到园户那里，向园户收取园中的果实；
园户却抓住他，打了他，放他空手回去。
主人又打发别的一个仆人到他们那里去；他们打伤了他的头，并且凌辱了他。
主人又打发另一个，他们把他杀了；后又打发好些仆人去：有的他们打了，有的他们杀了。
主人还有一个，即他的爱子；最后就打发他到他们那去，说：他们必会敬重我的儿子。
那些园户却彼此说：这是继承人，来!我们杀掉他，将来产业就归我们了。
于是，抓住他杀了，把他拋在葡萄园外。
那么，葡萄园的主人要怎样处置呢﹖他必来除灭这些园户，将葡萄园另租给别人。
你们没有读过这段经文吗﹖『匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：
那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。』
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他们明白这比喻是指他们说的，就想逮住他；但害怕群众，于是，离开他走了。
后来，他们派了几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里，要用言论来陷害他。
他们来对他说：「师傅！我们知道你是真诚的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。给凯撒纳丁税，可以不可以﹖我们该纳不该纳﹖」
耶稣识破了他们的虚伪，便对他们说：「你们为什么试探我﹖拿一个『德纳』来给我看看!」
他们拿了来。耶稣就问他们说：「这肖像和字号是谁的﹖」他们回答说：「凯撒的。」
耶稣就对他们说：「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」他们对他非常惊异。
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否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前，问他说：
「师傅!梅瑟曾给我们写说：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。
曾有兄弟七人，第一个娶了妻，没有留下子嗣就死了。
第二个娶了她，也没有留下子嗣就死了；第三个也是这样。
那七个都没有留下子嗣；末了，那妇人也死了。
在复活时，他们复活以后，她将是他们中那一个人的妻子﹖因为七个人都娶过她为妻。」
耶稣对他们说：「你们岂不是因为没有明了经书，也没有明了天主的能力，而错误了吗﹖
因为人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。
关于死人复活的事，在梅瑟书上荆棘篇中，你们没有读过，天主怎样对他说的吗﹖他说：『我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』
他不是死人的，而是活人的天主，所以你们大错了！」
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有一个经师听见了他们辩论，觉得耶稣对他们回答的好，便上前来，问他说：「一切诫命中，那一条是第一条呢﹖」
耶稣回答说：「第一条是：『以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。
你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。』
第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。」
那经师对耶稣说：「不错，师傅说的实在对：他是唯一的，除他以外，再没有别的：
应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。」
耶稣见他回答得明智，便对他说：「你离天主的国不远了。」从此，没有人敢再问他。
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耶稣在圣殿里教训人时，说道：「经师们怎么说默西亚是达味之子呢﹖
达味自己因着圣神的感动曾说过：『上主对吾主说：你坐在我右边，等我把你的仇人放在你的脚下。』
达味自己既称他为主，他怎么又是达味之子呢﹖」
耶稣在教训中又说：「你们要谨防经师：他们喜欢穿上长袍游行，在街市上受人请安，
在会堂里坐上座，在筵席上坐首席；
他们吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰：这些人必要遭受更严重的处罚。」
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