兄 兄们，至论神恩的事，我切愿你们明了。
你们记得：当你们还是外教人的时候，好象着了迷，常被勾引到那些不会出声的偶像前。
为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：「耶稣是可诅咒的；」除非受圣神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。
神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；
职份虽有区别，却是同一的主所赐；
功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。
圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。
这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；
有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；
有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言，
可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。
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就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样。
因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。
原来身体不只有一个肢体，而是有许多。
如果脚说：「我既然不是手，便不属于身体；」它并不因此就不属于身体。
如果耳说：「我既然不是眼，便不属于身体；」它并不因此不属于身体。
若全身是眼，哪里有听觉﹖若全身是听觉，哪里有嗅觉﹖
但如今天主却按自己的意思，把肢体个个都安排在身体上了。
假使全都是一个肢体，哪里还算身体呢﹖
但如今肢体虽多，身体却是一个。
眼不能对手说：「我不需要你；」同样，头也不能对脚说：「我不需要你们。」
不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，
并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅。
至于我们端雅的肢体，就无需装饰了。天主这样配置了身体，对那缺欠的，赐以加倍的尊贵，
免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照。
若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。
你们便是基督的身体，各自都是肢体。
天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。
众人岂能都作宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？
岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？
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你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。
الأب
ابن
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