|
الحكمة 11:10
|
فانهم بامتحانك لهم وان كان تاديب رحمة فهموا كيف كان عذاب المنافقين المقضي عليهم بالغضب
|
|
الحكمة 11:18
|
و لم يكن صعبا على يدك القادرة على كل شيء التي صنعت العالم من مادة غير مصورة ان تبعث عليهم جما من الادباب او الاسود الباسلة
|
|
الحكمة 11:19
|
او من اصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا او تبعث دخانا قاتما او ترسل من عيونها شرارا مخيفا
|
|
الحكمة 11:19
|
او من اصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا او تبعث دخانا قاتما او ترسل من عيونها شرارا مخيفا
|
|
الحكمة 11:19
|
او من اصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا او تبعث دخانا قاتما او ترسل من عيونها شرارا مخيفا
|
|
الحكمة 11:19
|
او من اصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا او تبعث دخانا قاتما او ترسل من عيونها شرارا مخيفا
|
|
الحكمة 11:20
|
اذا لكانت تهلكهم خوفا من منظرها فضلا عن ان تهشمهم باصابتها
|
|
الحكمة 11:20
|
اذا لكانت تهلكهم خوفا من منظرها فضلا عن ان تهشمهم باصابتها
|
|
الحكمة 11:23
|
ان العالم كله امامك مثل ما ترجح به كفة الميزان وكنقطة ندى تسقط على الارض عند السحر
|
|
الحكمة 11:23
|
ان العالم كله امامك مثل ما ترجح به كفة الميزان وكنقطة ندى تسقط على الارض عند السحر
|
|
الحكمة 11:24
|
لكنك ترحم الجميع لانك قادر على كل شيء وتتغاضى عن خطايا الناس لكي يتوبوا
|
|
الحكمة 11:25
|
لانك تحب جميع الاكوان ولا تمقت شيئا مما صنعت فانك لو ابغضت شيئا لم تكونه
|
|
الحكمة 11:25
|
لانك تحب جميع الاكوان ولا تمقت شيئا مما صنعت فانك لو ابغضت شيئا لم تكونه
|
|
الحكمة 11:25
|
لانك تحب جميع الاكوان ولا تمقت شيئا مما صنعت فانك لو ابغضت شيئا لم تكونه
|
|
الحكمة 11:26
|
و كيف يبقى شيء لم ترده ام كيف يحفظ ما لست انت داعيا له
|
|
الحكمة 11:27
|
انك تشفق على جميع الاكوان لانها لك ايها الرب المحب النفوس
|
|
الحكمة 12:2
|
فبه توبخ الخطاة شيئا فشيئا وفيما يخطاون به تذكرهم وتنذرهم لكي يقلعوا عن الشر ويؤمنوا بك ايها الرب
|
|
الحكمة 12:2
|
فبه توبخ الخطاة شيئا فشيئا وفيما يخطاون به تذكرهم وتنذرهم لكي يقلعوا عن الشر ويؤمنوا بك ايها الرب
|
|
الحكمة 12:6
|
فاثرت ان تهلك بايدي ابائنا اولئك الوالدين قتلة النفوس التي لا نصرة لها
|
|
الحكمة 12:7
|
لكي تكون الارض التي هي اكرم عندك من كل ارض عامرة بابناء الله كما يليق بها
|
|
الحكمة 12:8
|
على انك اشفقت على اولئك ايضا لانهم بشر فبعثت بالزنابير تتقدم عسكرك وتبيدهم شيئا بعد شيء
|
|
الحكمة 12:9
|
لا لانك عجزت عن اخضاع المنافقين للصديقين بالقتال او تدميرهم بمرة بالوحوش الضارية او بامر جازم من عندك
|
|
الحكمة 12:10
|
لكن بعقابهم شيئا فشيئا منحتهم مهلة للتوبة وان لم يخف عليك ان جيلهم شرير وان خبثهم غريزي وافكارهم لا تتغير الى الابد
|
|
الحكمة 12:13
|
اذ ليس اله الا انت المعتني بالجميع حتى تري انك لا تقضي قضاء الظلم
|
|
الحكمة 12:13
|
اذ ليس اله الا انت المعتني بالجميع حتى تري انك لا تقضي قضاء الظلم
|
|
الحكمة 12:15
|
و اذ انت عادل تدبر الجميع بالعدل وتحسب القضاء على من لا يستوجب العقاب منافيا لقدرتك
|
|
الحكمة 12:16
|
لان قوتك هي مبدا عدلك وبما انك رب الجميع فانت تشفق على الجميع
|
|
الحكمة 12:17
|
و انما تبدي قوتك للذين لا يؤمنون انك على كمال القدرة وتعاقب العلماء على جسارتهم
|
|
الحكمة 12:18
|
لكنك ايها السلطان القدير تحكم بالرفق وتدبرنا باشفاق كثير لان في يدك ان تعمل بقدرة متى شئت
|
|
الحكمة 12:18
|
لكنك ايها السلطان القدير تحكم بالرفق وتدبرنا باشفاق كثير لان في يدك ان تعمل بقدرة متى شئت
|
|
الحكمة 12:19
|
فعلمت شعبك باعمالك هذه ان الصديق ينبغي ان يكون محبا للناس وجعلت لبنيك رجاء حسنا لانك تمنحهم في خطاياهم مهلة للتوبة
|
|
الحكمة 12:24
|
فانهم في ضلالهم تجاوزوا طرق الضلال اذ اتخذوا ما يستحقره اعداؤهم من الحيوان الهة مغترين كاطفال لا يفقهون
|
|
الحكمة 12:27
|
و فيما تحملوه بغيظهم وقد راوا ان ما اتخذوه الها كانوا به يعذبون عرفوا الاله الحق الذي كانوا يكفرون به ولذلك حلت بهم خاتمة العقاب
|
|
الحكمة 13:2
|
لكنهم حسبوا النار او الريح او الهواء اللطيف او مدار النجوم او لجة المياه او نيري السماء الهة تسود العالم
|
|
الحكمة 13:11
|
يقطع نجار شجرة من الغابة طوع العمل ويجردها بحذقه من قشرها كله ثم بحسن صناعته يصنعها الة تصلح لخدمة العيش
|
|
الحكمة 13:13
|
ثم ياخذ قطعة من نفايتها لا تصلح لشيء خشبة ذات اعوجاج وعقد ويعتني بنقشها في اوان فراغه ويصورها بخبرة صناعته على شكل انسان
|
|
الحكمة 13:16
|
و يتحفظ عليها ان لا تسقط لعلمه بانها لا تقوم بمعونة نفسها اذ هي تمثال يفتقر الى من يعينه
|
|
الحكمة 13:16
|
و يتحفظ عليها ان لا تسقط لعلمه بانها لا تقوم بمعونة نفسها اذ هي تمثال يفتقر الى من يعينه
|
|
الحكمة 13:16
|
و يتحفظ عليها ان لا تسقط لعلمه بانها لا تقوم بمعونة نفسها اذ هي تمثال يفتقر الى من يعينه
|
|
الحكمة 14:3
|
لكن عنايتك ايها الاب هي التي تدبره لانك انت الذي فتحت في البحر طريقا وفي الامواج مسلكا امنا
|
|
الحكمة 14:4
|
و بينت انك قادر ان تخلص من كل خطر ولو ركب البحر من يجهل صناعته
|
|
الحكمة 14:5
|
و انت تحب ان لا تكون اعمال حكمتك باطلة فلذلك يودع الناس انفسهم خشبا صغيرا ويقطعون اللجة في سفينة ويخلصون
|
|
الحكمة 14:5
|
و انت تحب ان لا تكون اعمال حكمتك باطلة فلذلك يودع الناس انفسهم خشبا صغيرا ويقطعون اللجة في سفينة ويخلصون
|
|
الحكمة 14:6
|
و في البدء ايضا حين هلك الجبابرة المتكبرون التجا رجاء العالم الى سفينة وارشدته يديك فابقى للدهر ذرية تتوالد
|
|
الحكمة 14:13
|
و هي لم تكن في البدء وليست تدوم الى الابد
|
|
الحكمة 14:13
|
و هي لم تكن في البدء وليست تدوم الى الابد
|
|
الحكمة 14:15
|
و ذلك ان والدا قد فجع بثكل معجل فصنع تمثالا لابنه الذي خطف سريعا وجعل يعبد ذلك الانسان الميت بمنزلة اله ورسم للذين تحت يده شعائر وذبائح
|
|
الحكمة 14:15
|
و ذلك ان والدا قد فجع بثكل معجل فصنع تمثالا لابنه الذي خطف سريعا وجعل يعبد ذلك الانسان الميت بمنزلة اله ورسم للذين تحت يده شعائر وذبائح
|
|
الحكمة 14:16
|
ثم على ممر الزمان تاصلت تلك العادة الكفرية فحفظت كشريعة وباوامر الملوك عبدت المنحوتات
|
|
الحكمة 14:16
|
ثم على ممر الزمان تاصلت تلك العادة الكفرية فحفظت كشريعة وباوامر الملوك عبدت المنحوتات
|