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羅 11:15
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如果因他们被遗弃，世界与天主和好了；那么，他们如果蒙收纳，岂不是死而复生吗﹖
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格前 8:11
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那么，这软弱的人，基督为他而死的弟兄，也就因了你的知识而丧亡!
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格前 10:19
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那么，我说什么呢﹖是说祭邪神的肉算得什么吗﹖或是说邪神算得什么吗﹖
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格前 10:29
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我说的良心不是自己的，而是他人的良心。那么，我的自由为什么要受他人良心的束缚呢﹖
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格前 14:9
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同样，你们若不用舌头说出明晰的话，人怎能明白你说的是什么﹖那么，你们就是向空气说话。
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格前 15:14
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假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。
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格前 15:18
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那么，那些在基督内死了的人，就丧亡了。
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格後 1:17
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那么，我怀着这种意思，难道是我行事轻浮吗﹖或者我定主意，是随情感定的，以致在我内有「是」而又「非」吗﹖
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格後 2:2
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因为如果我使你们忧苦，那么，除了那由我而受忧苦的人外，又有谁可使我欢乐呢﹖
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格後 3:8
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那么，属神的职务，岂不更该有光荣吗﹖
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格後 3:9
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如果先前定罪的职务有过光荣，那么，成义的职务更该多么充满光荣!
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格後 3:11
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因为如果那易于消逝的曾一度有过光荣，那么，这常存的更该多么有光荣!
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迦 1:10
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那么，我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢﹖难道我是寻求人的欢心吗﹖如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役。
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迦 2:21
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我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
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迦 3:16
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那么，恩许是向亚巴郎和他的后裔所许诺的，并没有说「后裔们」，好象是向许多人说的，而是向一个人，即「你的后裔」，就是指基督。
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迦 3:19
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那么，为什么还有法律呢﹖它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是借着天使，经过中人的手而立定的。
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迦 3:21
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那么，法律相反天主的恩许吗﹖绝对不是。如果所立定的法律赐与人生命，正义就的确是出于法律了。
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迦 3:29
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如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许作承继的人。
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迦 4:9
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但如今你们认识了天主，更好说为天主所认识；那么，你们怎么又再回到那无能无用的蒙学里去，情愿再作他们的奴隶呢﹖
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迦 4:15
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那么，你们当日所庆幸的在那里呢﹖我敢为你们作证：如若可能，你们那时也会把你们的眼睛挖出来给我。
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迦 4:16
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那么，只因我给你们说实话，就成了你们的仇人吗﹖
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斐 2:28
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那么，我尽速打发他回去，好叫你们看见他再感到喜乐，而我也减少忧苦。
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弟前 3:2
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那么，监督必须是无可指摘的，只作过一个妻子的丈夫，有节制，应慎重，端庄，好客，善于教导；
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希 2:3
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那么，我们这些忽视这样伟大救恩的人，怎能逃脱惩罚呢﹖这救恩原是主亲自开始宣讲的，是那些听讲的人给我们证实的，
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希 2:14
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那么，孩子既然都有同样的血肉，衪照样也取了一样的血肉，为能借着死亡，毁灭那握有死亡的权势者－－魔鬼，
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希 4:6
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那么，既然这安息还保留着要一些人进入，而那些先听到喜讯的人，因背信没有进入；
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希 7:11
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那么，如果借着肋未司祭职能有成全──因为选民就是本着这司祭职接受了法律──为什么还须要兴起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不称为按照亚郎的品位呢﹖
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希 8:7
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如果那第一个盟约是没有缺点的，那么，为第二个就没有余地了。
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希 9:23
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那么，既然连那些天上事物的模型还必须这样洁净，而那天上的本物，自然更须要用比这些更高贵的牺牲，
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希 10:29
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那么，你们想一想：那践踏了天主子，那自己借以成圣的盟约的血当作了俗物，而又轻慢了赐恩宠的圣神的人，应当受怎样更厉害的惩罚啊！
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伯後 2:9
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那么，上主自然也知道拯救虔诚的人，脱离磨难，而存留不义的人，等候审判的日子受处罚，
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伯後 3:11
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这一切既然都要这样消失，那么，你们应该怎样以圣洁和虔敬的态度生活，
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