Concordancia

Sagrada Biblia (Torres Amat)

división

Núm 1:52 Los hijos de Israel asentarán su campamento y estarán cada uno bajo su división o estandarte, según los varios escuadrones de que se compone su ejército.
Núm 2:19 Toda la división de sus combatientes, después de numerados, es de cuarenta mil quinientos.
Núm 2:30 Toda la división de sus combatientes, fue de cincuenta y tres mil cuatrocientos.
III Rey 6:16 En la parte posterior del templo formó con tablas de cedro un edificio o división de veinte codos desde el pavimento hasta lo más alto; y lo destinó para lugar inferior del oráculo.
I Par 27:8 El quinto capitán en el mes quinto era Samaot de Jezer, y en su división contaba veinticuatro mil hombres.
I Par 27:9 El sexto para el sexto mes era Hira, hijo de Accés de Tecua; su división era de veinticuatro mil.
I Par 27:12 El noveno para el noveno mes, Abiezer de Anatot, de los hijos de Jemini o Benjamín; su división era de veinticuatro mil.
I Par 27:13 El décimo para el décimo mes, Marai de Netofat, del linaje de Zarai; y su división era de veinticuatro mil.
I Par 27:14 El undécimo para el undécimo mes, Banaías de Faratón, de la tribu de Efraín; y su división era de veinticuatro mil.
II Par 11:4 Esto dice el Señor: No marcharéis ni pelearás contra vuestros hermanos. Vuelva cada uno a su casa; pues se ha hecho esta división por voluntad mía. Así que oyeron ellos la palabra del Señor, se retiraron y no pasaron adelante contra Jeroboam.
Ecli 47:23 que causaste la división del reino en dos partes, y que de Efraín saliese un reino de rebeldes.
Isa 56:3 Y no diga ya el hijo del advenedizo o gentil que por la fe está unido al Señor: El Señor me ha separado de su pueblo con un muro de división. Ni tampoco diga el eunuco: He aquí que yo soy un tronco seco y estéril.
Ezeq 5:1 Y tú, ¡oh hijo de hombre!, toma una navaja de barbero afilada, y afeitarás con ella tu cabeza y tu barba; y coge después una balanza y harás la división del pelo.
Jn 10:19 Excitó este discurso una nueva división entre los judíos.
I Cor 12:25 a fin de que no haya cisma o división en el cuerpo; antes tengan los miembros la misma solicitud unos de otros.