وإن قرب أحد قربان تقدمة للرب، فليكن قربانه سميذا يصب عليه زيتا ويجعل عليه بخورا.
ويأتي بذلك بني هارون الكهنة، فيأخذ الكاهن ملء قبضة من سميذها وزيتها مع كل بخورها، ويحرقه تذكارا على المذبح، تقدمة بالنار، رائحة رضى للرب.
وما فضل من التقدمة يكون لهارون وبنيه: إنه قدس أقداس من التقادم بالنار للرب.
•
وإن قربت قربان تقدمة مخبوزا في تنور، فليكن أقراص حلوى من سميذ فطير ملتوت بزيت ورقاقات فطير مدهونة بزيت.
وإن كان قربانك تقدمة على صاج، فليكن فطيرا من سميذ ملتوت بزيت.
وفته فتاتا وصب عليه زيتا: إنه تقدمة.
وإن كان قربانك تقدمة من المطبوخ في قدر، فليصنع من السميذ بزيت.
وأت بالتقدمة التي صنعت من ذلك إلى الرب، وقدمها إلى الكاهن، فيدنو بها إلى المذبح.
ويرفع الكاهن من التقدمة تذكارها ويحرقه على المذبح تقدمة بالنار، رائحة رضى للرب.
وما فضل من التقدمة يكون لهارون وبنيه: إنه قدس أقداس من التقادم بالنار للرب.
•
جميع التقادم التي تقربونها للرب لا تصنع، لأن كل خمير وكل عسل لا تحرقوا منهما تقدمة بالنار للرب.
لكن قربان بواكير تقربون منهما للرب، وإلى المذبح لا يصعدان رائحة رضى.
وكل قربان من تقادمك تملحه بالملح، ولا تخل تقدمتك من ملح عهد إلهك. مع جميع قرابينك تقرب ملحا.
وإن قربت تقدمة بواكير للرب، فسنبلا مشويا بالنار، جريشا من الحبوب الطريئة تقدم قربان بواكيرك.
وتجعل عليها زيتا وتضع عليها بخورا: إنها تقدمة.
فيحرق الكاهن تذكارها من جريشها وزيتها، مع بخورها كله تقدمة بالنار للرب.
الأب
ابن
الروح القدس
الملائكة
الشيطان
التعليق
الإسناد الترافقي
العمل الفني
خرائط