هوذا السيد رب القوات يزيل من أورشليم ومن يهوذا السند والركن كل سند خبز كل سند ماء
البطل ورجل الحرب القاضي والنبي والعراف والشيخ
قائد الخمسين والوجيه والمشير والحكيم في الصنائع والخبير في الرقية.
وأجعل الصبيان رؤساء لهم وأولاد الشوارع يتسلطون عليهم
ويدفع الشعب، الواحد منهم الآخر والإنسان قريبه ويهجم الصبي على الشيخ واللئيم على الكريم.
حينثذ يمسك الإنسان أخاه في بيت أبيه قائلا: إن لك رداء فكن قائدا لنا وهذا الخراب يكون تحت يدك.
فيجب في ذلك اليوم قائلا: لست أنا بعاصب جروح. ليس في بيتي خبز ولا رداء فلا تجعلوني قائدا للشعب
فإن أورشليم عثرت ويهوذا سقطت لأن ألسنتهم وأفعالهم على الرب تحديا لنظرات مجده.
محاباة وجوههم تشهد عليهم فإنهم يجاهرون بخطيئتهم كسدوم ولايسترونها، فويل لهم فإنهم جلبوا الشر على أنفسهم.
•
قولوا في البار إنه سعيد لأنه يأكل من ثمرة أفعاله.
ويل للشرير المسيء فإن جزاء يديه يؤدى إليه.
شعبي مسخروه يسلبونه والمرابون يتسلطون عليه. يا شعبي، إن مرشديك يضلونك وقد أفسدوا سبيل طرقك.
الرب آنتصب للآتهام وقام ليدين الشعوب.
الرب يدخل في المحاكمة مع شيوخ شعبه ورؤسائهم: (( إنكم أنتم أتلفتم الكرم وسلب البائس في بيوتكم.
ما بالكم تسحقون شعبي وتسحقون وجوه المساكين )) يقول السيد رب القوات؟
•
ويقول الرب: لأن بنات صهيون آختالت فمشين ممدودات الأعناق، غامزات بالعيون، مشين وقاربن الخطو في مشيتهن، وجلجلن بخلاخل أقدامهن،
فسيصلع السيد هامات بنات صهيون، ويعري الرب رؤوسهن.
في ذلك اليوم، يزيل السيد زينة الخلاخل والشموس والأهلة
والأشناف والأساور والرعل والعصائب
والأحجال والسيور وآنية الطيب والأحراز
والخواتم وحلقات الأنوف
والثياب الفاخرة والمعاطف والشالات والأكياس
والمرايا والأقمصة والتيجان والأردية.
ويكون لهن النتن بدل الطيب، والحبل بدل الزنار، والقرع بدل تجعيد الشعر، وحزام المسح بدل الوشاح، والكي بدل الجمال.
•
يسقط رجالك بالسيف وأبطالك في القتال
وتئن أبوابها نائحة وهي تقعد إلى الأرض مجردة
الأب
ابن
الروح القدس
الملائكة
الشيطان
التعليق
الإسناد الترافقي
العمل الفني
خرائط