|
لاويين 11:25
|
وكل من حمل جيفها يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء.
|
|
لاويين 11:26
|
كل حيوان ذي حافر غير مشقوق وكل ما لا يجتر، فهو نجس لكم: كل من مسه يكون نجسا.
|
|
لاويين 11:26
|
كل حيوان ذي حافر غير مشقوق وكل ما لا يجتر، فهو نجس لكم: كل من مسه يكون نجسا.
|
|
لاويين 11:27
|
وكل ساع على راحتيه من جميع الحيوانات السالكة على أربع، فهو نجس لكم: كل من مس جيفه يكون نجسا حتى المساء.
|
|
لاويين 11:27
|
وكل ساع على راحتيه من جميع الحيوانات السالكة على أربع، فهو نجس لكم: كل من مس جيفه يكون نجسا حتى المساء.
|
|
لاويين 11:28
|
وكل من حمل جيفه يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء: إنه نجس لكم.
|
|
لاويين 11:28
|
وكل من حمل جيفه يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء: إنه نجس لكم.
|
|
لاويين 11:31
|
هذه نجسة لكم من جميع الدويبات: كل من مسها وهي ميتة يكون نجسا حتى المساء،
|
|
لاويين 11:31
|
هذه نجسة لكم من جميع الدويبات: كل من مسها وهي ميتة يكون نجسا حتى المساء،
|
|
لاويين 11:32
|
وكل ما وقع عليه شيء منها بعد موتها يكون نجسا: من جميع آنية الخشب والثياب والجلد والمسح وكل إناء يعمل به عمل. يغسل بالماء ويكون نجسا حتى المساء، ثم يطهر.
|
|
لاويين 11:32
|
وكل ما وقع عليه شيء منها بعد موتها يكون نجسا: من جميع آنية الخشب والثياب والجلد والمسح وكل إناء يعمل به عمل. يغسل بالماء ويكون نجسا حتى المساء، ثم يطهر.
|
|
لاويين 11:33
|
وكل إناء خزف وقع منها شيء فيه، فكل ما في داخله يكون نجسا فاكسره.
|
|
لاويين 11:34
|
كل طعام، يؤكل فإن دخله ماء الإناء يكون نجسا، وكل شراب مما يشرب من كل إناء يكون نجسا.
|
|
لاويين 11:34
|
كل طعام، يؤكل فإن دخله ماء الإناء يكون نجسا، وكل شراب مما يشرب من كل إناء يكون نجسا.
|
|
لاويين 11:35
|
وكل ما وقع عليه من جيفها، تنورا كان أو موقدا، يكون نجسا، فاهدموه: إنه نجس، فنجسا يكون لكم.
|
|
لاويين 11:35
|
وكل ما وقع عليه من جيفها، تنورا كان أو موقدا، يكون نجسا، فاهدموه: إنه نجس، فنجسا يكون لكم.
|
|
لاويين 11:36
|
( أما النبع والبئر وكل مجمع مياه، فذلك يكون طاهرا )، لكن ما مس جيفها يكون نجسا.
|
|
لاويين 11:38
|
فإن جعل على البذر ماء فوقع شيء من جيفها عليه، فهو نجس لكم.
|
|
لاويين 11:39
|
وإذا مات حيوان مما يصلح لكم أكله، فمن مس جيفته، فهو نجس حتى المساء.
|
|
لاويين 11:40
|
ومن أكل من جيفته يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء. ومن حمل جيفته يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء.
|
|
لاويين 11:40
|
ومن أكل من جيفته يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء. ومن حمل جيفته يغسل ثيابه ويكون نجسا حتى المساء.
|
|
لاويين 11:43
|
لا تقبحوا أنفسكم بشيء من الدويبات التي تعج بها الأرض، ولا تتنجسوا بها فتكونوا نجسين.
|
|
لاويين 12:2
|
(( كلم بني إسرائيل وقل لهم: (( أية امرأة حبلت فولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام، كأيام طمثها تكون أيام نجاستها،
|
|
لاويين 12:2
|
(( كلم بني إسرائيل وقل لهم: (( أية امرأة حبلت فولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام، كأيام طمثها تكون أيام نجاستها،
|
|
لاويين 12:5
|
فإن ولدت أنثى، تكون نجسة أسبوعين كما في طمثها، وستة وستين يوما تظل في تطهير دمها.
|
|
لاويين 13:11
|
فهو برص مزمن في جلد بدنه. فليحكم الكاهن بنجاسته ولا يحجزه، فهو نجس.
|
|
لاويين 13:12
|
وإن نما البرص في الجلد فغطى جلد المصاب به من رأسه إلى قدميه، ما يقع تحت بصر الكاهن،
|
|
لاويين 13:14
|
ولكن يوم يظهر فيه لحم حي، يكون نجسا.
|
|
لاويين 13:15
|
وبعد أن يفحص الكاهن اللحم الحي، يحكم بنجاسته، فاللحم الحي نجس: إنه برص.
|
|
لاويين 13:20
|
فيفحصه الكاهن: فإن كان منظرها أعمق من الجلد، وقد آبيض شعرها، فليحكم الكاهن بنجاسته، فإنها إصابة برص قد نمت في القرح.
|
|
لاويين 13:23
|
ولكن، إن وقفت اللمعة مكانها ولم تفش، فهي ندبة القرح، فليحكم الكاهن بطهارته.
|
|
لاويين 13:24
|
وإذا كان في جلد البدن حرق نار ونشأت مكان الحرق لمعة بيضاء تضرب إلى حمرة، أو بيضاء،
|
|
لاويين 13:25
|
فليفحصها الكاهن: فإن كان الشعر قد آبيض في اللمعة، وكان منظرها أعمق من الجلد، فذلك برص قد نما في الحرق. فليحكم الكاهن بنجاسته: إنها إصابة برص.
|
|
لاويين 13:28
|
وإن وقفت اللمعة مكانها ولم تفش في الجلد، وكانت دكناء اللون، فهي ورم الحرق، فليحكم الكاهن بطهارته، فإنها ندبة الحرق.
|
|
لاويين 13:36
|
فليفحصه الكاهن: فإذا كان القرع قد فشا في الجلد، فلا يبحث الكاهن عن الشعر الأصهب: إنه نجس.
|
|
لاويين 13:39
|
فليفحص الكاهن: فإذا كان في جلد بدنه لمع دكناء اللون بيضاء، فهو طفح قد نما في الجلد، فهو طاهر.
|
|
لاويين 13:42
|
وإن كان الصلع في وسط رأسه أو في مقدمه وكانت فيه إصابة بيضاء ضاربة إلى حمرة، فهو برص نام في صلع وسط رأسه أو مقدمه.
|
|
لاويين 13:44
|
فالرجل أبرص وهو نجس، فليحكم الكاهن بنجاسته، فإن إصابته في رأسه.
|
|
لاويين 13:45
|
والأبرص الذي به إصابة تكون ثيابه ممزقة وشعره مهدولا ويتلثم على شفتيه وينادي: نجس، نجس.
|
|
لاويين 13:45
|
والأبرص الذي به إصابة تكون ثيابه ممزقة وشعره مهدولا ويتلثم على شفتيه وينادي: نجس، نجس.
|
|
لاويين 13:46
|
ما دامت فيه الإصابة، يكون نجسا، إنه نجس. فليقم منفردا، وفي خارج المخيم يكون مقامه.
|
|
لاويين 13:46
|
ما دامت فيه الإصابة، يكون نجسا، إنه نجس. فليقم منفردا، وفي خارج المخيم يكون مقامه.
|
|
لاويين 13:51
|
ثم يفحصه في اليوم السابع، فإن فشت الإصابة في الثوب أو في السدى أو في اللحمة أو في الجلد من كل ما يعمل من الجلد، فالإصابة برص معد، وهو نجس.
|
|
لاويين 13:55
|
ثم يفحص الكاهن ما فيه الإصابة بعد غسله: فإن رأى أن الإصابة لم يتغير منظرها وأنها لم تفش، فهو نجس. تحرقه بالنار: إنه تأكل في ظاهره وفي باطنه.
|
|
لاويين 13:57
|
وإن ظهرت ثانية في الثوب أو في السدى أو في اللحمة، أو في كل متاع من الجلد، فإنه برص نام، فتحرق بالنار ما فيه الإصابة.
|
|
لاويين 14:19
|
ثم يضع الكاهن ذبيحة الخطيئة ويكفر عن المطهر من نجاسته. ثم يذبح المحرقة.
|
|
لاويين 14:40
|
فليأمر بأن تقلع الحجارة التي بها الإصابة وتطرح خارج المدينة، في موضع نجس،
|
|
لاويين 14:41
|
وأن يقشر البيت من داخل من كل جهة، ويذر التراب المقشور خارج المدينة، في موضع نجس،
|
|
لاويين 14:44
|
يأتي الكاهن ويفحصه: فإذا الإصابة قد انتشرت في البيت، فهو برص معد في البيت: إنه نجس.
|
|
لاويين 14:45
|
فلينقض بحجارته وخشبه وكل ترابه، ويخرج ذلك خارج المدينة، في موضع نجس.
|