|
اعمال 10:41
|
لا للشعب كله، بل للشهود الذين اختارهم الله من قبل، أي لنا نحن الذين أكلوا وشربوا معه بعد قيامته من بين الأموات.
|
|
اعمال 12:9
|
فخرج يتبعه، وهو لا يدري أن فعل الملاك شيء حقيقي، بل ظن أنه يرى رؤيا.
|
|
اعمال 12:14
|
فعرفت صوت بطرس، فلم تفتح الباب من فرحها، بل أسرعت إلى الداخل وأخبرتهم بأن بطرس واقف على الباب.
|
|
اعمال 14:17
|
على أنه لم يفته أن يؤدي الشهادة لنفسه بل يعمل من الخير. فقد رزقكم من السماء الأمطار والفصول المخصبة، وأشبع قلوبكم قوتا وهناء)).
|
|
اعمال 15:20
|
بل يكتب إليهم أن يجتنبوا نجاسة الأصنام والفحشاء والميتة والدم.
|
|
اعمال 16:37
|
فرد بولس عليهم قال: ((ضربونا بالعصي علانية من غير محاكمة، نحن المواطنين الرومانيين، وألقونا في السجن، وهم الآن يخرجونا سرا. كلا، بل يأتون بأنفسهم ويطلقونا! ))
|
|
اعمال 18:9
|
فقال الرب لبولس ذات ليلة في رؤيا له: ((لاتخف، بل تكلم ولا تسكت،
|
|
اعمال 19:2
|
فقال لهم: ((هل نلتم الروح القدس حين آمنتم؟ )) فقالوا له: ((لا، بل لم نسمع أن هناك روح قدس )).
|
|
اعمال 19:26
|
وقد رأيتم وسمعتم أن بولس هذا أقنع واستمال خلقا كثيرا، لا في أفسس وحدها، بل كاد أن يفعل ذلك في آسية كلها، فقد قال لهم إن الآلهة التي صنعتها الأيدي ليست بآلهة.
|
|
اعمال 19:27
|
فأصبح الخطر لا يقتصر على حرفتنا هذه فيخشى أن تزدرى، بل يتناول أيضا هيكل الإلهة العظمى أرطميس فيجعله عرضة لأن يعد باطلا، فلا تلبث عظمتها أن تنهار تلك التي تعبدها آسية كلها والعالم أجمع)).
|
|
اعمال 20:20
|
وما قصرت في شيء يفيدكم، بل كنت أعظكم وأعلمكم في الأماكن العامة والبيوت.
|
|
اعمال 21:13
|
فأجاب: ((ما لكم تبكون فتمزقون قلبي؟ أنا مستعد ، لا لأن أشد فقط، بل لأن أموت في أورشليم من أجل اسم الرب يسوع )).
|
|
اعمال 21:28
|
وصاحوا: (( النجدة، يا بني إسرائيل! هذا هو الرجل الذي يعلم الناس جميعا في كل مكان تعليما ينال به من شعبنا وشريعتنا وهذا المكان، لا بل أدخل بعض اليونانيين إلى الهيكل، ودنس هذا المكان المقدس )).
|
|
اعمال 24:20
|
بل ليقل هؤلاء الحاضرون أنفسهم أي ذنب وجدوا لي، حين مثلت أمام المجلس،
|
|
اعمال 25:17
|
فجاؤوا معا إلى هنا، فلم أتوان البتة، بل جلست في اليوم الثاني على كرسي القضاء، وأمرت بإحضار الرجل.
|
|
اعمال 26:20
|
بل أعلنت للذين في دمشق أولا، ثم لأهل أورشليم وبلاد اليهودية كلها، ثم للوثنيين، أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله، بالقيام بأعمال تدل على التوبة.
|
|
اعمال 26:29
|
قال بولس: ((إني أرجو من الله، ليس لك وحدك، بل لجميع الذين يسمعوني اليوم، أن يصيروا، بالقليل أو بالكثير، إلى ما أنا عليه، ما عدا هذه القيود)).
|
|
اعمال 27:10
|
قال: ((أيها الرجال، أرى أن في الإبحار ضررا وخسارة جسيمة، لا للحمولة والسفينة فقط، بل لأرواحنا أيضا)).
|
|
رومية 1:12
|
بل لنتشدد معا عندكم بالإيمان المشترك بيني وبينكم.
|
|
رومية 1:21
|
لأنهم عرفوا الله ولم يمجدوه ولا شكروه كما ينبغي لله، بل تاهوا في آرائهم الباطلة فأظلمت قلوبهم الغبية.
|
|
رومية 1:32
|
ومع أنهم يعرفون قضاء الله بأن الذين يعملون مثل هذه الأعمال يستوجبون الموت، فهم لا يفعلونها فحسب، بل يرضون عن الذين يعملونها.
|
|
رومية 2:13
|
فليس الذين يصغون إلى كلام الشريعة هم الأبرار عند الله، بل العاملون بالشريعة هم الذين يبررون.
|
|
رومية 2:29
|
بل اليهودي هو بما في الباطن، والختان ختان القلب العائد إلى الروح، لا إلى حرف الشريعة. ذاك هو الرجل الذي ينال الثناء من الله، لا من الناس.
|
|
رومية 3:4
|
حاش له! بل صدق الله وكذب كل إنسان، على حد ما ورد في الكتاب: (( لكي تكون بارا في كلامك وتغلب إذا حوكمت )) .
|
|
رومية 3:27
|
فأين السبيل إلى الافتخار؟ لا مجال له. وبأي شريعة؟ أبشريعة الأعمال؟ لا، بل بشريعة الإيمان
|
|
رومية 3:31
|
أفتبطل الشريعة بالإيمان؟ معاذ الله ! بل نثبت الشريعة .
|
|
رومية 4:4
|
فمن قام بعمل, لا تحسب أجرته نعمة بل حقا,
|
|
رومية 4:5
|
في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.
|
|
رومية 4:10
|
ولكن كيف حسب له؟ أفي الختان أم في القلف ؟ لا في الختان, بل في القلف,
|
|
رومية 4:12
|
وأبا لأهل الختان الذين ليسوا من أهل الختان فحسب, بل يقتفون أيضا آثار الإيمان الذي كان عليه أبونا إبراهيم وهو في القلف .
|
|
رومية 4:13
|
فالوعد الذي وعده إبراهيم أو نسله بأن يرث العالم لا يعود إلى الشريعة، بل إلى بر الإيمان.
|
|
رومية 4:16
|
ولذلك فالميراث يحصل بالإيمان ليكون على سبيل النعمة ويبقى الوعد جاريا على نسل إبراهيم كله، لا على من ينتمون إلى الشريعة فحسب، بل على من ينتمون إلى إيمان إبراهيم أيضا. وهو أب لنا جميعا،
|
|
رومية 4:20
|
ففي وعد الله لم يتردد لعدم الإيمان، بل قواه إيمانه فمجد الله
|
|
رومية 4:24
|
بل من أجلنا أيضا نحن الذين يحسب لنا الإيمان برا لأننا نؤمن بمن أقام من بين الأموات يسوع ربنا
|
|
رومية 5:3
|
لا بل نفتخر بشدائدنا نفسها لعلمنا أن الشدة تلد الثبات
|
|
رومية 5:11
|
لا بل إننا نفتخر بالله، بربنا يسوع المسيح الذي به نلنا الآن المصالحة.
|
|
رومية 6:13
|
ولا تجعلوا من أعضائكم سلاحا للظلم في سبيل الخطيئة، بل أجعلوا أنفسكم في خدمة الله، على أنكم أحياء قاموا من بين الأموات، واجعلوا من أعضائكم سلاحا للبر في سبيل الله،
|
|
رومية 6:14
|
فلا يكون للخطيئة من سلطان عليكم. فلستم في حكم الشريعة، بل في حكم النعمة.
|
|
رومية 6:15
|
فماذا إذا؟ أنخطأ لأننا لسنا في حكم الشريعة، بل في حكم النعمة؟ معاذ الله!
|
|
رومية 7:17
|
فلست أنا الذي يفعل ذلك، بل الخطيئة الساكنة في ،
|
|
رومية 7:20
|
فإذا كنت أفعل ما لا أريد، فلست أنا أفعل ذلك، بل الخطيئة الساكنة في.
|
|
رومية 8:4
|
ليتم فينا ما تقتضيه الشريعة من البر, نحن الذين لا يسلكون سبيل الجسد, بل سبيل الروح.
|
|
رومية 8:7
|
ونزوع الجسد عداوة لله, فلا يخضع لشريعة الله, بل لا يستطيع ذلك.
|
|
رومية 8:9
|
أما أنتم فلستم تحيون في الجسد، بل في الروح، لأن روح الله حال فيكم. ومن لم يكن فيه روح المسيح فما هو من خاصته.
|
|
رومية 8:15
|
لم تتلقوا روح عبودية لتعودوا إلى الخوف، بل روح تبن به ننادي: أبا، يا أبت!.
|
|
رومية 8:20
|
فقد أخضعت للباطل، لا طوعا منها، بل بسلطان الذي أخضعها، ومع ذلك لم تقطع الرجاء,
|
|
رومية 8:23
|
وليست وحدها, بل نحن الذين لنا باكورة الروح نئن في الباطن منتظرين التبني, أي افتداء أجسادنا,
|
|
رومية 8:32
|
إن الذي لم يضن بابنه نفسه، بل أسلمه إلى الموت من أجلنا جميعا، كيف لا يهب لنا معه كل شيء؟
|
|
رومية 8:34
|
ومن الذي يدين؟ المسيح يسوع الذي مات، بل قام، وهو الذي عن يمين الله والذي يشفع لنا؟.
|
|
رومية 9:7
|
ولا هم جميعا أبناء إبراهيم وإن كانوا من نسله، بل (( بإسحق يكون لك نسل يدعى باسمك)) .
|